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第47章（第2页）

这两部书，就是张去华对民生问题思考后的文本。

真宗读后，很感动，对近臣说：&ldo;经国之道，必以养民务穑为先。

朕常冀边鄙稍宁，兵革粗足，则可以力行其事，使吾民富庶也！

&rdo;

治理国家之道，第一要务就是养民、重农。

朕常常期待着边境烽火稍稍宁静，国防力量稍稍足用，就可以尽力推行这件事，要让我的国民富庶起来！

随后，张去华得到真宗嘉奖，真宗还让他将两部书誊录在绢上，装帧为十八轴，挂在龙图阁四面墙壁上。

龙图阁，真宗一朝建立，专门用来收藏太宗的墨迹以及与太宗有关的典籍、图画、文物，具有皇室档案馆性质。

即使在西夏屡屡骚扰西北，契丹已经开始南侵之际，真宗还是坚持&ldo;偃武修文&rdo;的国策。

他瞩目的不是一时一地，而是万世太平。

国家开科取士，真宗亲试礼部举人，得到以王曾为首的进士三十八人，《九经》诸科一百八十一人，全部赐&ldo;及第&rdo;。

所谓&ldo;及第&rdo;，就是中选。

古人考试得中后，要排名，这个叫&ldo;次第&rdo;也即顺序。

&ldo;及第&rdo;就是&ldo;进入了这个次第之中&rdo;的意思。

这之中有一个来自代州（今属山西）的进士李光辅，此人善于击剑，到了面见皇帝时，唱名，礼仪官介绍他&ldo;有何特长&rdo;，真宗知道了他的武功。

真宗一朝虽然已经有了&ldo;武举&rdo;的考试，但他还是希望文武分开，不希望文官习枪弄棒、耍刀舞剑。

真宗说：&ldo;如果奖励重用这样的人，天下百姓都好耍剑术了。

&rdo;所以，坚持不用，李光辅被遣返回乡。

而这时候，西夏李继迁已经攻陷了西北重镇灵州。

知州裴济独守孤城多日，给朝廷写血书求援，朝廷派出名将石普、秦翰等多人率骑兵数万去援，但到达之前，灵州沦陷。

随后，契丹又一次开始南下，为首者乃是北府宰相萧继远。

契丹主耶律隆绪则从草原深处到达今属河北张北县的鸳鸯泺（音落）。

鸳鸯泺，又称鸳鸯泊，此地南北有两个湖泊，故有此称（另一说法是此地多有鸳鸯聚集，故名）。

草原帝王狩猎之地往往在此。

而狩猎，又有军事演习的性质。

契丹主如此迫近中原，等于在南侵之前向大宋耀武扬威，意思是随时可以御驾南下。

国家正在用武之际，真宗却做出一个姿态：不用尚武的进士李光辅。

不仅不用李光辅，甚至还专门表彰了一个隐士种放（姓种，音冲）。

历史上的隐士们，都是&ldo;高尚其事，不事王侯&rdo;的人物。

尽管此人后来颇有劣迹，但此际真宗奖励他自有深意。