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第52章（第2页）

所以我们说这一对香獐精是一对义贯长虹的父女，两个人很不相同但是殊途同归，表现他们美好的心灵。

章叟感恩图报报答安生，花姑子爱上安生甘愿牺牲自己来换取安生的安全，它们是&rdo;情&ldo;和&rdo;义&ldo;的化身。

所以蒲松龄在《花姑子》里面把人的那种至善至美的感情富赋予了异类，就是创造出一种优美的勇于奉献的超然的境界，太感动了。

（香獐精父女虽然外貌丑陋，但是在蒲松龄眼中他们是情和义的化身，这里体现出了蒲松龄万物有情的平等思想。

在这个世界中，不管是人还是动物都应该互帮互助，这是值得日益深受环境恶化影响的现代人深思的。

当然在《聊斋志异》中，蒲松龄最擅长的还是爱情描写，那么这些大自然中的精灵是依靠什么获取人间书生的爱情的呢?）

蒲松龄写妖精，他的艺术创造就是他有一个拿手好戏，他特别擅长塑造亦物亦人，亦妖亦人，就是他把这种生灵原有的那种生物性和人的个性结合起来，使得我们觉得这是一个平常的人，他不会是妖精。

我们在看这些故事的时候我们感受的是人世间的穷通祸福，现实生活当中的爱恨情仇。

比如聊斋写了一个非常短的故事只有七百字，叫《绿衣女》。

它写的是于生，这个于生是我们山东青州人，他在深夜寺院里面读书，突然有个少女悠然而至，字门外就说了一句：于相公勤读哉。

很亲热但是一点都不轻佻。

这个于生就很疑惑，深山里面哪来的女子，接着，推开门进来了笑嘻嘻的一个苗条少女穿着绿色的衣裙，所谓绿衣长裙，婉妙无比。

于生发现她长得特别漂亮言谈也特别有教养他就判断这个人不是人而是妖精。

他就一再追问，你住在什么地方，这个少女就告诉他，您看我这个样子像是个能吃人的吗您还用着追根究底吗?回答得顽皮幽默又友好。

拒绝了，但是拒绝得很文雅，但是接下来就是小说里面通常描写：罗襦即解，腰细殆不盈掬，更筹方尽，翩然遂去。

两个人就住在一起了，于声发现这个绿衣女&ldo;谈吐间妙解音律&rdo;就求他唱个歌。

这个绿衣女就用脚点着那张床打着拍子轻轻地唱了一首小曲，是这样：树上乌臼鸟，赚奴中夜散，不怨绣鞋湿，袛恐郎无伴。

什么意思，就是这个少女实际上她是树上的一只小绿蜂，但是树上的乌臼鸟把她的丈夫或者雄蜂吃掉了，所以赚奴中夜散。

没了丈夫了就只好到人间来再找一个伴侣。

所以不怕绣鞋湿了，只怕人间这个书生没有女伴。

这个曲子非常地优美非常地典雅，而这个绿衣女又是小绿蜂又是人间少女，结合得会合无间，就是简直是太妙了。

绿衣长裙，这是绿蜂的翅膀，腰细殆不盈掬，绿蜂的腰，妙解音律，蜜蜂会叫，而且这个少女还说：偷生鬼子常畏人。

雄蜂被吃掉了，自己苟合偷生了，经常怕人。

是真怕人吗?不是怕人，是怕乌臼鸟再来吃了她，是怕乌臼鸟怕蜘蛛，所以处处写的是一个娇柔少女，但是暗暗地隐隐地觉得这是个小绿蜂。