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第45章（第2页）

这个儒学训导前世是饿鬼投生在朱家，这是个谐音了，在狗身上做文章升了上去。

蒲松龄真是嬉笑怒骂、冷嘲热讽，更丑恶的是这个儒学训导平时的表现，作了几年学官一个道义上的朋友没有，只要谁拿出钱立即他就像水鸭子一样嘎嘎的笑。

你要是手里面没有钱，眼皮耷拉下来，睫毛把眼睛遮得严严实实就像不认识。

见钱眼开这叫什么学官?这个理应庇护学子的学官把学生当成摇钱树把学府变成陷人坑。

只要学生、秀才犯了点小小的错误，县官轻轻处罚，他必定狐假虎威，对学生敲骨吸髓就像对待盗贼一样，小说里面说酷掠若治盗贼（《饿鬼》），老师哪有这样对待学生的，最后被恨透他的那些学生捉弄他，你不是嫌自己老要染胡子么，那黑颜色染，学生偷偷的地把黑颜色换成红的，结果染了红胡子，变成名副其实的鬼样了，最后气得数个月就死了，永远去做饿鬼了。

这就是一个学官，鬼话连篇，但是这确确实实是封建社会科举制度下学官的漫画像。

（饿鬼转世就成了封建社会科举制度下的学官，学官前世都是饿鬼，饿鬼和恶鬼又是谐音，这真是冷嘲热讽，而在阴曹地府的背景下，蒲松龄更是把科举制度和藏污纳垢巧妙的画上了等号，离奇的鬼故事是怎样的做到了这一点的呢。

）

而《考弊司》是饿鬼的姐妹篇。

它画的是学府，它写的是读书人在虚肚鬼王的管辖下怎么样生活。

虚肚鬼王这个名字很有意思，虚肚，永远填不满。

虚肚鬼王管理的这个地方叫考弊司，顾名思义考弊司是考察弊端的所在，但是它变成了一个藏污纳垢的地方，挂羊头卖狗肉，表面上一套宣传，背地里完全不一样，背道而驰。

小说开头有个书生来找闻人生，跟他有个要求，说求您去给我讲个情，将什么情呢。

说现在有一个考弊司，管着这些学生，它有一个很特殊的规定，就是凡是来觐见鬼王的秀才，每个人鬼王都要从他身上割一块髀肉。

什么叫髀肉，大腿上割一块肉。

这显然是个隐喻。

割肉就是要钱，而这个秀才之所以来求这个闻人生，因为闻人生上一辈子是这个鬼王的爷爷。

书生认为，怎么着你也得听爷爷的话，所以求闻人生去给他讲情。

闻人生就到考弊司去了。

到了司前边，先看到了高高大大的一个堂。

立着两个石碑，上面写着像笆斗那么大的绿色的字。

这边是孝悌忠信，这边是礼仪义廉耻，堂上一个大匾，考弊司。

堂前面挂了两个很大的对联，上联‐‐曰校曰序曰庠两字德行阴教化，下联‐‐上士中士下士一堂礼乐鬼门生。

什么意思，这幅对联连起来它是在标榜在宣传考弊司的责任。

古代的学校夏代叫&ldo;校&rdo;，殷代叫&ldo;序&rdo;，周代叫庠，这些学校都是用德行，道德品性来教育学生。

&ldo;上士中士下士&rdo;本来是周代的官名，后来用来指各个等级的读书人。

这些读书人都是来向鬼王学习礼乐学习礼仪的。

这幅对联看起来非常光明正大，标榜自己很正派，讲究道德就是讲究孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这是广告，实际是什么货色，什么人在这儿活动，闻人生前世那个孙子是个什么模样。

蒲松龄写得太精彩了。

鬼王出来了，一头肮脏的卷发，前鸡胸后驼背，鼻孔撩天，嘴唇外倾，包不住牙齿。

太丑了。