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第45章(第1页)

(像这样人死了变成鬼还要维护夫权的故事充斥着陈腐的封建气息,这是封建制度下男权意识的集中体现。

它表现了作者蒲松龄思想上的局限。

但蒲松龄作为一个天才作家,他在另一些鬼故事中揭示了科举的黑暗,表现出了思想的进步性。

他把现实生活中的学府变了形放到阴曹地府的背景下。

在这样的故事中,他揭示了怎样的猫腻呢)

而蒲松龄他在科举路上拼搏了一辈子,他非常熟悉学府,非常熟悉那些学官。

他很知道咱们北京人所说的猫腻。

鲁迅先生曾说过&ldo;讽刺的生命是真实&rdo;,蒲松龄有很多篇的作品写的都是读书人死了还为了功名来魂游。

读书人为什么那么倒霉,为什么有才能的人就考不上?就是因为他们的命运掌握在那些表面上道貌岸然、骨子里男盗女娼的人手里面。

掌握在不学无术道德极其底下的人手里面。

《饿鬼》它写的是阴司但是很明显它是阳世的倒影,《饿鬼》他写的是这样一个人,它的主角是个邻邑儒学训导相当于县中学副校长。

像这样的人他应该是培养人才爱护人才的,但是这位外号&ldo;饿鬼&rdo;的儒学训导他专门和学生作对,因为他前世就是个饿鬼。

这里蒲松龄创造性地运用轮回观念,传统的轮回观念是说人今生作恶来世

就变畜生,今生积德来世就有官路。

蒲松龄反其道而行之,现在的学官上辈子都是饿鬼转世。

这个训导上辈子叫马永,是个懒汉、坐吃山空,家产当尽,大家给他起了个外号,叫&ldo;饿鬼&rdo;。

他穿的衣服用我们山东人的话来说叫&ldo;破八蔓儿&rdo;,在市面上怎么吃饭呢?抢东西吃,有个朱老头很可怜他,就给了他点钱教他做个小生意,但是他拿到钱又把它吃光了。

又怕碰到这个朱老头他就跑到邻邑住在学宫里。

天冷了,怎么取暖?把学宫供着的那些圣贤人的雕像拿的那个笏板,他们的那个帽子都是木版作的拿下来烧了取暖。

被学官发现了要惩罚他,马永就表示我可以为先生生财。

两个人一拍即和,怎么生财呢?

演双簧,这个马永找到有钱的秀才上门要钱,不给钱,那把刀把自己割伤了然后去告状。

这个学官再向他要钱。

不给钱就按照学规处理,秀才降等、除名。

这样作了几次引起了公愤,大家揭发。

马永被抓起来打了四十大板,带枷示众死在监狱里。

这就投胎了,投到朱某这个朱老头家里来作儿子。

长大了无意之中看到一篇文章。

到旅店里面看到墙要上帖了一篇文章叫《狗之性》,记住了。

结果考试的时候瞎猫碰到死老鼠,偏偏就考这篇,就考中了。

到了60岁的时候就做了这个儒学训导,成了前世和他狼狈为奸的学官的继承人。

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