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对各个州要分别考虑和探索,这种习惯很长时间都没有消失。
康涅狄格的奥利弗&iddot;埃尔斯沃思在一七八七年制宪会议上宣称&ldo;我的幸福取决于我的州政府的存在,正如一个新生儿需要依赖他的母亲获得营养一样。
&rdo;&ldo;祖国&rdo;被&ldo;母州&rdo;所代替了。
联邦党人费希尔&iddot;艾姆斯一七九二年说,&ldo;我们需要的不是形式上的变化。
我们已经有足够多的涂满政府理论的文件。
思维的习惯应该加以改变。
不应该老是感觉到州象一个国家,州就是我们国家。
我们对其它州态度冷漠,往往还带着仇视、恐惧和厌恶。
&rdo;
偶然来到的游客也和当地长期居民一样,常看到殖民地之间的这种分歧。
在困难时期伦敦政治家曾得到保证,殖民地永远不会联合起来反对母国。
早在一七二四年休&iddot;琼斯牧师就说:&ldo;在未来的年代里,无需真正担心殖民地会有叛乱的危险,如果任何殖民地企图叛乱的话,也会轻而易举地被其它殖民地牵制住;因为它们永远不会互相联合起来;因为虽然所有殖民地一致认为它们都从属、并且完全依赖于英国,但它们各持不同的看法,并且使用各种不同的办法来尽力追求各自的利益。
&rdo;富兰克林于一七六○年认为,经验早已表明,除非出现根本&ldo;不可能&rdo;发生的&ldo;酷烈的暴政和压制&rdo;,不能想象这些殖民地之间会建立有效的联盟。
&ldo;如果他们不能一致同意,联合起来防御那些不断骚扰他们的居民点,焚饶他们的村庄,杀害他们人民的法国人和印第安人;那么,怎能合理地断定那里会存在这样的危机‐‐人们联合起来反对自己的国家呢?这个国家保护和鼓励他们,在血统、利益和感情上跟他们有这么多的联系,而且众所周知,他们对这个国家的爱戴远远超过他们相互之间的感情。
总之,有效地阻止他们联合的因素实在太多了;我敢说,他们之间为了这一目的而联合不但未必会实现,而且是不可能的事;如果说全面联合不可能,那么想搞局部联合就更为荒唐,那些没有参加反叛的殖民地会和母国一起来镇压反叛的。
&rdo;
利益上的差异基于地理和经济方面的差异,以及比较短浅的殖民地经历。
它产生了原则上的差异。
这一点有助于使独立战争(和历史上十六、十八、十九世纪欧洲发生的历次反叛相比较)不带意识形态的色彩。
正如约翰&iddot;亚当斯后来解释的那样,独立革命所表达的&ldo;原则和经历这场革命的十三个州一样,五花八门,而且从某种意义来说,几乎和在这场革命中活动过的人一样繁多。
&rdo;人们的感情都带有如此浓厚的地方色彩,例如弗吉尼亚有时就把独立革命称为一七八○至八一年的&ldo;烟草之战&rdo;。
每个殖民地都是为它的地方自治而战‐‐争取有权为自己的目标花钱,争取使它的人民能呆在家乡附近,争取使它的财富不致为任何别人的重大政策而耗尽。
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