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这个新国家相对来说没有什么沙文主义,因为不存在广泛的、强烈的或善于为自己打算的民族精神。
可能在很久以前某个时候,欧洲国家的民族精神最初也是不自觉地自发产生的,但至少从十八世纪末、十九世纪初开始,欧洲的民族主义大部分都是自觉的、经过精心宣扬的并且是激烈的。
美国不是任何民族主义激情的产物,这事实决定了这个国家的整个政治前景。
这个新国家还有另一个长处,它对自己的多样化、流动性和文化领域的混乱状况泰然自若。
美国人说话向来是不受约束、轻率、急燥,又是滔滔不绝的。
他们很幸运,没有什么皇家学会和国立学院之类的东西,把文化浇铸成应予尊重的模式。
但是也有不利之处:削弱了争论和区别不同思想的能力,文化资源分散,政治势力不稳定,以及持续的分离主义传统。
因而在人们心目中,美国没有犯沙文主义的罪过。
这种美德的代价是:在独立革命和南北战争之间这个阶段,全国政治由于联邦内部的模糊性而蒙上了一层阴影。
但是美国人不可能永远摆脱沙文主义的代价,也就是说,以仇恨和流血为代价换取国家的建立。
美国人犯了典型的时代错误,他们首先建立国家,然后再付出代价。
其全部代价直到它宣布独立以后将近一个世纪才付清。
独立以前,美国人既是英国的臣民,又是马萨诸塞、纽约、弗吉尼亚或另外某个殖民地的公民。
独立以后,他们就不是英国人了,但是还没有成为美国人。
还不存在一个美利坚国家要他们效忠。
然而他们仍然是弗或尼亚人或其它殖民地的居民,他们基本的、持续的忠诚还是倾注于他们自己的殖民地,即现在的某一个州。
虽然美国人没有经历过曾使欧洲国家的开国者在统一国家中饱受折磨的封建主义,但是美国人也有其相应的问题,空间在这里起着时间的作用。
如果美国的历史是短暂的话,那么美国的地理多少弥补了这一差距。
在美国巨大的空间里,不同的地方政府、经济和传统,被茫茫荒野、河流和山川相互分隔,迅速形成了在其它地方需要几个世纪才能形成的差别。
在美国也发生过相当于野蛮人入侵的事情:在欧洲这种入侵是在很多个世纪内间歇地发生的,而在美国,印第安人的威胁则是经常的,随着不同的地理环境而蔓延。
无数新的州、议会、行政机构、法院和市政府以空前的速度建立起来,从而大大加速美国政治体制发展的时间表。
欧洲各地的巨大差异大部分是不同时代的制度遗留下来的。
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