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第73章 三十六道寻墓定穴法（第2页）

老关头听我说完又用力吸了口烟，烟头被他吸的“兹拉”

作响，然后缓缓摇着头对我说：“事情倒是没有需要你帮我去做的，刚刚说的意思只是有些经验想分享给你罢了，就是不知道你是否愿意听我这个老头子唠叨。”

我听老关头这么说，忙笑着对他说：“怎么会呢，既然您老都这么说了，我就安心做一个倾听和学习者就行了。”

老关头听完拍了拍我的肩膀说：“好，不过，有些内容除了倾听之外，你也要必须用心记下来，我相信对你日后有所帮助，一定也会用得到。”

我心想：“这老爷子神神秘秘的，反正在这监狱里也无事可做，多听听老前辈的经验学习一些东西，也并非坏事。”

于是朝他点了点头。

老关头看了看周边，然后让我示意其他人不要靠近这里，只讲给我一个人听，于是我便招呼其他人到别的地方放风，等其他人远远散开之后就认真听他讲了起来。

就这样，连续很多天只要是放风时间，老关头都会与我单独详聊，除了跟我讲一些他所盗过的大墓和遇到的诡异经历之外，同时把他毕生的盗墓经验也分享给了我，总结来说就是寻墓所用《三十六道寻墓定穴法》。

古有兵法三十六计，这盗墓竟被老关头总结出来了三十六道寻墓定穴法，这寻墓三十六道，是经过时代变迁和地壳运动环境改变之后，相对而言最实用的寻墓方法，这算是老关头的毕生经验之谈。

三十六道寻墓定穴法共分上、中、下、三卷，每一卷都有它的特别之处，上卷寻墓源，中卷定墓位，下卷进墓穴；

上卷寻墓源共分为十二道，主要就是用来筛选寻找墓穴存在信息的方法。

上卷寻墓源的十二道，分四大类。

第一类为大墓源，第二类为汉墓源，第三类为精墓源，第四类为凶墓源，墓穴的大小虽然在概念上来说通常会被理解定义为墓主人的高贵或者富有等级，实则不然。

古有唐代诗人刘禹锡所创作的《陋室铭》里面说过：“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。”

那么墓穴来说，也并不完全在于大小，重点是风水穴位是否优良，不是全部以大小来衡量，当然，越是大的墓穴，越代表着权力和财力，小一些的墓穴并非就一定是无权无财。

第一类大墓，何为大墓，大墓主要在于大字，大分为三个概念，一个是指墓穴面积空间之大，大墓由于空间巨大，一般设置如迷宫般，容易让人活着走进去，却活着走不出来。

大的另外一方面是指墓棺和陪葬品之多，陪葬品行内人在地下称之为冥器，出土到地面之后，称之为明器；

最后一方面是指墓穴年代之久，年代越久远的墓穴盗墓者最是喜欢，因为陪葬品保存下来不多，所谓越稀缺越值钱。

第二类汉墓，并不是指汉代的墓，汉的本义通常认为指汉水，古人把天上的银河看作是天上的汉水，故有“河汉、星汉、霄汉”

等说法。

那么汉墓也是分三个概念，一个是水上或水下之墓，另外一方面是地表之下墓穴，最后一种是非常规的墓，这类非常规墓穴的定位会相当复杂，故称之为汉墓，通俗理解就是这类墓的埋葬方式和所有常见的墓葬方式完全不同，所以在定位方面有一定难度的意思，另外此类墓穴进时难，出时更难。

第三类精墓，精有很多解释，这里所讲的精是与墓穴有关的，那么精墓而言不仅风水位置好，修建墓室的工匠也要足够优秀，以及墓体的整体规划和布局，最重要的是防盗手段的高低，同时也会涉及到墓穴内部的机关暗器。

这类涉及机关暗器的墓穴危险性比较高，一旦外人进入，随时随地都可能命殒于内。

第四类凶墓，前面所提到过，时代变迁和地壳运动及环境改变，这些变化不仅会隐藏部分墓穴的位置，还极有可能把一个风水好的墓穴位置演变成为一块风水极差的凶地。

如果凶地一旦形成，那里面的墓主人或陪葬者及活物，将可能演变成为僵尸或者活尸，同时会出现毒气毒瘴之类的有害气体；故称之为凶墓。

寻墓，不是所有的墓穴都会去寻，重点是寻找年代久远的大型墓穴，具有历史或研究价值的墓穴，不过，不管是盗墓贼还是考古发掘，所做事情虽意义不同，但结果都一样，挖人祖坟，掘人坟墓；

两者唯一不同的是，一个目的为了盗宝发财，另一个目的为了考古护宝历史研究。

那么寻墓源的十二道分别是：

人道、官道、医道、文道、书道、史道、说道、名道、宗道、怪道、信道、观道；

第一道人道；所谓人道，兵书上有句话叫做“天时、地利、人和”