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前文再续,书接上一回。
前边讲到凌家一行人在黄山的第七天。
早上,松谷草堂老道长在四方天井继续为我们讲解《易经》。
老道长说“易为君子谋,不为小人谋”
,是指《周易》只帮助正人君子施展谋略,不帮助小人谋取私利。
凌家子弟一行人深受教益。
这时从远处,传来柔和细腻、深沉幽怨的箫声,老道长侧耳倾听,一边用手捋着他的长长的白胡子,一边露出会心的微笑。
我在现代时听闻道教素有吹箫修行的说法,但从来不知道为何道教从诸多的乐器中,独独特别偏好箫。
待箫音一曲尽时,我抓紧机会举手,老道长对我点头示意可以发问。
我站起来,问道:道长,为什么道教认为吹箫能修行?
老道长十分好奇地看着我说:瑶瑶,怎么你知道得那么多?
老道长继续说道:
对,道教认为吹箫能帮助修行。
吹箫者无论是站或坐,均必须挺胸收腹、沉肩坠肘、意念集中、气聚丹田、一呼一吸、舌头起落、口风控制、手指运按,累经年月、勤奋练习,方能吹奏出摄魂夺魄、感天动地的一曲。
大家都知道,有些道长练太极拳;太极拳跟八段锦不同,八段锦旨在健身,而太极拳除了养生还可以护身。
吹箫的养生之效,跟太极拳异曲同工。
吹箫,因为吹奏时必须运用丹田之气,故能活血行气、散瘀止痛,长期练习,令吹奏之人气定神闲,精神十足。
我频频点头,又问道:那么古琴也有养生功效么?
老道长哈哈一笑说:举凡五音都可以陶冶性情,从而达到养生的效果。
古琴清丽飘逸、灵巧多变、柔美如歌、令人神往,故很受人们的喜欢;但是古琴不似箫携带方便。
这时有些凌家子弟因早饭时喝粥,提出要去茅厕,老道长就让大家先休息一会。
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