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第54章 为君子谋(第1页)

前文再续,书接上一回。

这是凌家一行人上黄山的第七天。

这天早上吃过简单的早饭后,松谷草堂的老道长又开始为凌家子弟讲解《易经》。

这时候,太阳刚升起来,金色的阳光照在屋檐上。

老道长坐在四方天井的石凳上,为我们讲课。

老道长说:易为君子谋,不为小人谋。

是指《周易》只帮助正人君子施展谋略,不帮助小人谋取私利。

为什么呢?

因为《周易》弘扬的是天道正义,撰德于卦,爻谕君子之义,教导人们如何避恶向善,谨防犯下小人之失;君子得之,如虎添翼;小人却不得其门而入。

这时一位凌家子弟举手,老道长示意他可以发问。

这位凌家子弟问道:道长,君子与小人如何分辩?

老道长微笑点头说:问得好!

首先,我们要知道君子是指明辨是非善恶,不谋私利的人;小人反之。

春秋末期,齐国有一名相叫晏婴,晏婴在回答齐景公问关于治国理政的关键时,说了一句这样的话:举贤以临国,官能以敕民,则其道也。

晏婴的这句话是说,举荐贤良之人来治国、授官给有能力的人管理百姓,是治国的关键。

齐景公问晏婴如何才能判断哪些是贤良之人?

晏婴说:“夫上士,难进而易退也;其次,易进易退也;其下,易进难退也。”

晏婴的这句话意思是说:贤才,很难请得到,也很容易就会离开;庸才,很容易请得到,也很容易离开;小人,很容易请进来,但想他离开就难了。

君子与小人,可以用上述方法来分辨。

这时大哥凌轩举手了,老道长示意凌轩可以提问。

凌轩问道:

道长,老祖宗教导我们,宁与君子争高下,不与小人论长短。

与其与小人陷入事非纠缠不休,不如我们在双方初识之时,正确识别君子和小人,从而规避不必要的争斗。

但我们怎样做才能做到呢?

老道长听了后,频频点头说:

凌轩说得好!

太上老君(老子)在《道德经》里说:上善若水,水善利万物而不争。

这句话的意思是指最高尚的品格像水一样,滋润万物,但不相争。

太上老君又说:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

这句话的意思是指处事不争,能避免祸端;为人不争,能免去纠纷。

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