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第一五五章 五岳真形止干戈三（第1页）

上清大洞宝录弟子、五雷三司判官、知北极驱邪院事臣白玉蟾稽首再拜上言。

臣闻太极仙翕有言曰：学法之士，如赤体掺白刃耳。

臣观此言，莫不战栗。

虚静先生张继先有言曰：人生百年一弹指，闭眼风刀即立至。

臣观此言，愈增惊悸。

臣末学庸辈，滥居道闯，措心立教，朝夕骇忧，自愧疏愚，戒德违缺。

四方学者来如牛毛，设若普接而授之以道德，又恐泄露天机。

苟若不纳而惊之以戒条，则是障拒后学。

或若择善拔尤而问度一二，复虑庸者隙进，鄙者薄来。

臣夙荷师恩叨传法奥，宝佩心印，未尝轻慢，仰遵科戒如履薄冰，晦边遁名莫敢彰露。

臣童髻何知自护毛羽，仰惟三宝洞察愚衷，岂容饰辞，委实真梼，以今吉辰伏地，贡章一通，上诣三天曹。

谨据太上三五都功、正一盟威弟子施某等，昨各已录心词上奏天庭，乞行传度，已为誊申部省，依科给帖，充授法职。

寻即择日建坛，剖符破券，拨将统兵，分司隶事。

然后以药殿琅书，心传口诀。

兹则同发诚心，谨取今月某日，虔就武夷山升真玄化洞天，修设三界高真谢恩清醮几分，延奉上真，仰酬玄造，更析景既及臣等身。

臣愚辄以己见为陛下陈之。

夫法士有大不易者七，有深可畏者六，何哉？谓如世俗浇漓，风教飧堕，迷迷相指，以盲指盲，此则遇真师之难，所以为大不易者一也。

文书谬误，诀法乖舛，呈中落步，呎中漏句，此则得真法之难，所以为大不易者二也。

科戒严明，条律警肃，难行易犯，迷真者多，此则奉真戒之难，所以为大不易者三也。

室火焚和，淫风鼓善，正气断丧，元精凋败，此则全真气之难，所以为大不易者四也。

上真威仪，神将服色，方寸难思，一念不纯，此则存真想之难，所以为大不易者五也。

天神地祇，正直威仪，监功建节，斜察丝毫，此则办真心之难，所以为大不易者六也。

朝昏告急，寒暑请行，不敢苟财，愈当戮力，此则立真功之难，所以为大不易者七也。

所传法书、符图、印诀，妄示非人，必招风雷地狱、锋戟裂体之报，此乃深可畏一也。

所禀戒律非时，外色辄有侵犯，必招灰池地狱、火焰烙体之报，此乃深可畏二也。

钦奉三宝，朝谒灵真，不知避忌，必招火网地狱、风刀考身之报，此乃深可畏三也。

神将香火，朝夕不虞，号召失节，必招寒冰地狱、黄绳束颈之报，此乃探可畏四也。

用心轻！

重，处事高低，或勤或惰，必招铁丸地狱、犁牛耕舌之报，此乃深可畏五也。

行法既显，必有衬贿，多致贪婪，必招黑暗地狱、万苦遏身之报，此乃深可畏六也。

以此七之大不易、六之深可畏言之，使臣炼肩缩颈，心痛鼻酸。

臣一介昏庸，仰赖太上慈悲，许容臣等披肝沥胆，雪罪首愆，苟有愆尤，俱蒙赦释。