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第九十九章 清微雷法心灵合（第2页）

黄帝所言禁法可有三类，精禁、气禁、神禁，以此三禁可役使、控制时疫之气本身之中的精、气、神，其中精禁者，传入华夏医学之内，诸如刺血、针灸、艾熏等诸多手法，此类精禁之法易于掌握、操作。

然，气禁之术与神禁之法，盖因须颇高内气乃至元炁之境界，故而只能于道医学体系之内承传，而并未见充实于如今中医之内。

古《仙经》云：“用禁有六法，一者牙齿禁，急存气至牙齿。

二者营目禁，开一目，闭一目。

三者意想禁，存意以去想，诸疾以除。

四者捻目禁，谓手上有十五目。

五则为气道禁，谓吹、呼、呵、嘘、嘻、呬。

六即是存神禁，存诸病在。”

此为华夏医学内之用法，然于道法之内可远不止如此，徐登以气“禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生荑”

，以及其他禁火、禁虎诸异事。

禁水水断流，禁火火立散，可见其之高深处。

诸如六甲秘祝亦是禁术之一。

常徵正侃笑之时，突然得李煦宁一气禁之术，直憋得其面色涨红。

道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通。

善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。

施之于法，则以我之真气合天地之造化，故嘘为云雨，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。

通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！”

王文卿在他的《雷霆梵号咒》中还说到“傍河柳树吹风倒，抱着嫦娥也不惊”

之句，可见雷法修炼到高层次的威力！

在《清微大道秘旨》也强调了内炼为雷法纲要的思想：“一从溟涬流传至今，绵绵不绝，人人具足，凡圣同真，无欠无余，不增不减。

修之内，则遂成至宝，得为至人；施之外，则和天安地，福国裕民。

至于呼沆瀣，吸风云，役鬼神，驱雷电，皆此一真之妙用，出方寸之经纶。

道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通。

善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。

施之于法，则以我之真气合天地之造化，故嘘为云雨，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。

通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！”

王文卿在他的《雷霆梵号咒》中还说到“傍河柳树吹风倒，抱着嫦娥也不惊”

之句，可见雷法修炼到高层次的威力。

（未完待续。

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