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第三节 俗人（第2页）

“徒儿，这窝窝头卖相是……逊se了点，不过味道不错，你尝尝看。”

萧不守少有的脸红了一次，提起一个窝窝头塞进口里为唐易做示范，语重心长的劝说唐易道。

都饿成这样了，能不吃么？大不了我以后兼职云梦派的伙夫，唐易想起先前萧不守与自己说的“徒儿慢慢习惯了就好。”

于是将心一横，向着那窝窝头张口狠狠一咬。

好坏不论，肚皮的问题总算是解决了，萧不守遂与唐易说起修炼的事情。

“世上修真门派有以道、儒、佛三教为首的诸子百家，其中道教出世修行，儒教入世修行，佛教超世修行，然而不管是道教的出世，儒教的入世，还是佛教的超世，又或者是其它教派的林林总总，三千大道殊途同归，最终目的都是为了参合天地造化，达到天人合一的境界，这个境界道教称做长生，儒教称做大同，佛教称做涅槃。”

“世间的修真法门也有三千，如咒语、符箓、雷法、禹步、手诀等等诸般秘法，三千法门有一点是相同的，皆是以真气为基，只有真气修为到达一定的程度，才能发挥出道术的威力。”

“为师今ri便先教你云梦派的入门心法玄清诀，这玄清诀是由吕洞宾仙人传与卢生祖师爷的，相传为太上老君用来点化世人所用，打造修真者根基最好不过。”

说罢，萧不守喝一口酒，摇头晃脑的念道：

“……养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。

真常须应物，应物要不迷，不迷自任xing，xing住气自回……”

唐易记忆力不错，在萧不守念了几遍后，便将这玄清诀背熟在心。

萧不守点点头，又从怀中掏出两本书，扔与唐易。

这是修真秘籍么？终于要踏出求仙问道，探寻长生的第一步了！

唐易喜滋滋的接过那两本书，迫不及待的打开，一看却傻了眼，一本是道教太上老君的《道德经》，一本是儒教孔老夫子的《论语》。

“你莫名其妙的大惊小怪做什么？我等云梦派祖师爷卢生乃是由儒入道，自然我等云梦派功法也是儒道皆修，以儒为体，以道为用。”

萧不守对唐易的表现很鄙视，道：“《道德经》揽道教百经总纲，《论语》为儒教百书魁首，你便先研习这两本书，有不明白的地方可以前来询问为师。”

研习！

要怎么研习？逐字逐句的去翻译么？唐易一头雾水。

“《道德经》与《论语》乃是圣人立教之言，合天地自然大道，世间万事万物之理尽皆包含其中，我等便是参悟一辈子也难以痛彻透辟。”

萧不守这回没有不耐烦，语重心长的与唐易道：

“所谓读书百遍，其义自现！

儒教修行讲求入世，如朝阳之初升，欣欣而向荣，你可于清晨在云梦石上诵读《论语》，体会奋发进取之胸怀；道教修行讲求出世，如落ri之西沉，涓涓而诗意，你可于黄昏在云梦石上诵读《道德经》，领悟淡泊解脱之意境。”

就这么晃悠悠的，唐易踏足修真界的第一天时光便如此过去。

唐易回到云梦别院的时候，抬头看了看天se，一轮残阳挂在西天的树梢，暮霭沉沉中，从云梦山头牵扯下无数的红线，将层林尽染，就是那山间漂浮的云雾亦是变红，化作一团团燃烧的火焰，数只苍鹰盘旋其上，似在焚烧着身躯，一种殉道的壮烈。

唐易在小溪边捧了一把泉水喝，味道很不错，清凉心扉，还有点甜。

唐易想起师父萧不守说的“晨读《论语》，暮颂《道德》”

，于是来到云梦石上，盘膝端坐，首先以玄清诀镇定心神。

道教的三清诀与佛教的如来咒，以及儒教的夫子言一般，名字大得吓人，实际上就是三教的入门功法，供那些从没有接触过三教的普通人士打基础用的，自然也谈不上什么难以理解。

说也奇怪，待得唐易在云梦石上运行起玄清诀时，顿觉那浮躁了一整天的心情慢慢平静下来，脑海中那些纷繁杂乱的念头渐渐离自己远去，唐易深深呼吸一后，拿出《道德经》，大声的念道：

“道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。

故常无yu以观其妙；常有yu以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”

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