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初分相应品第三之二(第1页)

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不见色若相应若不相应,不见受、想、行、识若相应若不相应;不见眼处若相应若不相应,不见耳、鼻、舌、身、意处若相应若不相应;不见色处若相应若不相应,不见声、香、味、触、法处若相应若不相应;不见眼界若相应若不相应,不见耳、鼻、舌、身、意界若相应若不相应;不见****若相应若不相应,不见声、香、味、触、法界若相应若不相应;不见眼识界若相应若不相应,不见耳、鼻、舌、身、意识界若相应若不相应;不见眼触若相应若不相应,不见耳、鼻、舌、身、意触若相应若不相应;不见眼触为缘所生诸受若相应若不相应,不见耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受若相应若不相应;不见地界若相应若不相应,不见水、火、风、空、识界若相应若不相应;不见因缘若相应若不相应,不见等无间缘、所缘缘、增上缘若相应若不相应,不见从缘所生诸法若相应若不相应;不见无明若相应若不相应,不见行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼若相应若不相应;不见欲界若相应若不相应,不见色、无色界若相应若不相应;不见布施波罗蜜多若相应若不相应,不见净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多若相应若不相应;不见内空若相应若不相应,不见外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空若相应若不相应;不见真如若相应若不相应,不见法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界若相应若不相应;不见四念住若相应若不相应,不见四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支若相应若不相应;不见苦圣谛若相应若不相应,不见集、灭、道圣谛若相应若不相应;不见十善业道若相应若不相应,不见五近事戒、八近住戒若相应若不相应;不见施性福业事若相应若不相应,不见戒性、修性福业事若相应若不相应;不见四静虑若相应若不相应,不见四无量、四无色定若相应若不相应;不见八解脱若相应若不相应,不见八胜处、九次第定、十遍处若相应若不相应;不见空解脱门若相应若不相应,不见无相、无愿解脱门若相应若不相应;不见一切陀罗尼门若相应若不相应,不见一切三摩地门若相应若不相应;不见极喜地若相应若不相应,不见离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地若相应若不相应;不见五眼若相应若不相应,不见六神通若相应若不相应;不见佛十力若相应若不相应,不见四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法若相应若不相应;不见三十二大士相若相应若不相应,不见八十随好若相应若不相应;不见无忘失法若相应若不相应,不见恒住舍性若相应若不相应;不见一切智若相应若不相应,不见道相智、一切相智、一切相微妙智若相应若不相应;不见一切智智若相应若不相应,不见永拨一切烦恼习气若相应若不相应;不见预流果若相应若不相应,不见一来、不还、阿罗汉果若相应若不相应,不见独觉菩提若相应若不相应,不见一切菩萨摩诃萨行若相应若不相应,不见诸佛无上正等菩提若相应若不相应;不见我若相应若不相应,不见有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者若相应若不相应。

舍利子,由是因缘,应知诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观空与空相应不相应,不观无相与无相相应不相应,不观无愿与无愿相应不相应。

何以故?舍利子,空、无相、无愿皆无相应不相应故。

舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,入一切法自相空已,不观色若相应若不相应,不观受、想、行、识若相应若不相应。

是菩萨摩诃萨不观色与前际若相应若不相应。

何以故?不见前际故。

不观受、想、行、识与前际若相应若不相应。

何以故?不见前际故。

不观色与后际若相应若不相应。

何以故?不见后际故。

不观受、想、行、识与后际若相应若不相应。

何以故?不见后际故。

不观色与现在若相应若不相应。

何以故?不见现在故。

不观受、想、行、识与现在若相应若不相应。

何以故?不见现在故。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观前际与后际若相应若不相应,不观前际与现在若相应若不相应,不观后际与前际若相应若不相应,不观后际与现在若相应若不相应,不观现在与前际若相应若不相应,不观现在与后际若相应若不相应,不观前际与后际、现在若相应若不相应,不观后际与前际、现在若相应若不相应,不观现在与前际、后际若相应若不相应,不观前际、后际、现在若相应若不相应。

何以故?舍利子,三世空故。

舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与过去若相应若不相应。

何以故?尚不见有过去,况观一切智与过去若相应若不相应?不观一切智与未来若相应若不相应。

何以故?尚不见有未来,况观一切智与未来若相应若不相应?不观一切智与现在若相应若不相应。

何以故?尚不见有现在,况观一切智与现在若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与色若相应若不相应。

何以故?尚不见有色,况观一切智与色若相应若不相应?不观一切智与受、想、行、识若相应若不相应。

何以故?尚不见有受、想、行、识,况观一切智与受、想、行、识若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与眼处若相应若不相应。

何以故?尚不见有眼处,况观一切智与眼处若相应若不相应?不观一切智与耳、鼻、舌、身、意处若相应若不相应。

何以故?尚不见有耳、鼻、舌、身、意处,况观一切智与耳、鼻、舌、身、意处若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与色处若相应若不相应。

何以故?尚不见有色处,况观一切智与色处若相应若不相应?不观一切智与声、香、味、触、法处若相应若不相应。

何以故?尚不见有声、香、味、触、法处,况观一切智与声、香、味、触、法处若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与眼界若相应若不相应。

何以故?尚不见有眼界,况观一切智与眼界若相应若不相应?不观一切智与耳、鼻、舌、身、意界若相应若不相应。

何以故?尚不见有耳、鼻、舌、身、意界,况观一切智与耳、鼻、舌、身、意界若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与****若相应若不相应。

何以故?尚不见有色界,况观一切智与****若相应若不相应?不观一切智与声、香、味、触、法界若相应若不相应。

何以故?尚不见有声、香、味、触、法界,况观一切智与声、香、味、触、法界若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

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