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第六十三章断空灭绝（第1页）

西北流传的佛教，大多是南北朝时期鸠摩罗什入华，所传下的大乘龙树般若一系，又被称之为空宗。

这一佛门宗派的最重要的特点，就是主张要绝对地“破空一切”

。

其他佛门宗派，大多留下“一物”

来作为证佛的因缘。

如净土宗，以彼岸幻想的极乐世界作为证道的因缘；天台宗，则以有情众生（就是人和动物）所具有的的“性”

，和无情万物（植物和无机物）所具有的的“法”

作为证道的因缘；而禅宗更是以真如本心（良知、良心）当做众生可以成佛的根本。

而般若空宗，则是完全地破空一切，主张：凡有着落，皆为虚妄。

西夏立国，以佛教作为国教，所有常有高僧出入于西夏权贵的府邸。

茅峥的功法被破，周身都是一种针扎似得疼痛，他身上没有一点伤痕，但这种疼痛却是任何伤痕也产生不出来的。

“快要使不出力气了，看来我今天是要栽在这里了。

不过我就是死，也要站着才行！”

茅峥强忍着疼痛，将身体挺直，目光则直视着向自己逼近的西夏士兵。

刚才茅峥拼尽性命施展法术，威力也着实不小，给在场的所有人都留下了很深刻的印象。

当见到茅峥竟然挺直身体，将一把钢刀紧紧攥在了手中之时，所有士兵一时都是不敢轻举妄动。

“澄观大师既然来了，还是请澄观大师来收伏此人吧。

他刚才使出的妖术确实可怖，其他办法恐怕很难降服他。”

梁乙埋死里逃生，心中也是存着惊骇的，见到茅峥站在那里，连忙向澄观和尚说道。

只见一名身穿袈裟的僧人从城门处向茅峥这里走了过来，当他见到被茅峥打伤的武僧时，眉头一皱开口对茅峥说道：“你这孽障，竟然敢在光天化日之下行凶，你的还有没有王法了。

如今你还不快认罪伏诛？”

澄观说完，就双手合十，想要禁锢茅峥周身的法力。

“王法？这里有王法吗？夷狄当道，将一切伦理纲常都破坏殆尽，我看到的分明都是夷法而已。

尊王攘夷，不过替天行道罢了！”

茅峥知道不是澄观的对手，也也知道西夏人不会放过他，说起话来也就爽利了。

“你是汉人？”

澄观脱口而道，手上也一下停止不动了。

他向四周看了一眼，又回望了茅峥一眼，想了想，开口说道：“这世间一切分别不过虚妄而已，只要一心行善，又哪有什么华夷之分。

这世间无数痴男女，就是因为执着于一切外像，心中起了许多的分别，才会有了太多的忧愁烦恼。

我看你面色之中也带了不少的痛苦，恐怕你心中也是有放不下的东西吧。

放下你心中的执着，随我常伴青灯古佛，你的内心才能重新拥有平静。

你要知道，万法皆是虚空，在虚空之中，一切追求最后不过虚妄罢了。”

“试问大师，法可破，性可灭否？”

茅峥说道。

“这……你是南传佛宗的人？”

澄观听到茅峥这话，心中更是惊异，想着同是佛门一脉，要是下了死手，传扬出去可是不好听的。

“一物有一物的本性，人也是如此。

失去了人性，那这个人也称不上是一个人了。

人性之中，自有善恶，善恶之中最大的莫过于人伦，人伦之中最大的莫过于天地君亲师。