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56 神冠（第1页）

叶峰看着阿尔达里克满脸狂热和兴奋的离开，满意的笑了笑，他的势力和关系网得到进一步的壮大，蛮族首领们首先去会见的不是阿提拉，而是自己，士兵们在谈论的是自己，而不是阿提拉。

就算阿提拉知道叶峰能抗拒他，又能奈叶峰如何。

就像阿提拉不能对待蛮族首领如何一样，他也不可能杀死一名他眼中的萨满，而且这个萨满只是威望很高，并没有统兵的能力，也没有实际上的权力。

实际上，叶峰除了对战地教团这三百人有一定掌控能力之外，对于其余的匈人，他还是没有谱的，但是，有一点，他的确有很高的声望。

而且随着战争，新腾格里教逐渐传播到高卢地区，甚至乌克兰平原，波罗的海沿岸等地区，都能看见灰袍教士的身影。

他们大声吟唱着从教会学习来的圣文，向他们传播着宗教的力量。

新的成熟的、稳健的、有组织有纲领的宗教。

使徒是长生天在人间的最高代言人，这是叶峰向他们传输的一种理念。

而且随着越来越多的人信仰了新教，阿提拉也决定加入其中，阿提拉从来就是一个迷信的人，当他见识到了叶峰的神奇预见能力之时，他就开始相信，他只得能听见神的声音。

这次不是叶峰拜见阿提拉，而是阿提拉拜访叶峰。

叶峰接到了阿提拉拜访的通知之后，好整以暇，双手捧着金箔书皮的《腾哥里经》，跪在金色马头权杖之下，细声的念叨着圣文。

一脸的虔诚和安静。

阿提拉穿着一件白色的粗布衣服，一脸的迷醉和向往，他将粗大的手指放在了厚嘴唇之上，做了一个嘘声，示意看守在叶峰帐前的两名战地教团士兵不要发出声音，自己轻轻的踏入帐内。

叶峰知道阿提拉要来见他，怎么会穿着短袖短裤呢，他披着一身金袍，金袍之上镶嵌着红宝石、绿宝石、粉红玛瑙。

更多的是细密华丽的花纹。

这种复杂美丽的花纹一下子就将阿提拉镇住了。

这种金色满溢的神圣气息，不是那种原始的跳大神能够比拟的。

而叶峰让罗马帽匠用珍贵的材料连夜赶制的神冠，融合了匈人、蛮族、罗马人的共同优点的神冠，三层叠加三重冠。

分别象征着人间的皇冠、布教的主教冠、还有神赋予的神冠。

蜂窝式的冠冕上由三种不同材质的王冠组成，分别是金、银、铜打造而成。

但是碍于现有的物质条件和经济水平，以及叶峰的节约美德。

第一层的主教冠是完全由铜丝编成，是铜制鎏金主教冠。

以此类推，第二层的皇冠由银丝编成，是银制鎏金皇冠，第三层是由金丝编成，是纯金神冠。

后有两根装饰有金丝的垂带，带的底端锈有一匹金色马头。

根据叶峰的《腾格里经》的教义第十五章第十二节第一段解释。

三重冠还代表着天堂，人间，地狱。

神冠外表，还饰有宝石、玛瑙和珍珠。

叶峰知道了阿提拉进入了自己的毡房，但是仍旧淡然的念着圣文，好像一名虔诚的信徒，已经完全陷入了神的世界之中。