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第二十九章 玉石尸蛹（第1页）

胖子本来坐在地上，突然一声尖叫蹭的一下就跳了起来。

我们所有人都被他这莫名其妙的举动给吸引了过来，只见胖子的屁股里正插着一根树枝。

我顿时忍不住哈哈大笑起来，这跟树枝插的不偏不倚，刚好就插在胖子的****里。

怪不得胖子像火烧屁股一般的跳了起来，一把就拽出来了。

疼的龇牙咧嘴的一边摸着屁股一边骂道：“他娘的，今年真是流年不利出门没看黄历，连个树杈子都要欺负老子。”

胖子将树枝丢在一边，转身就用脚去踹之前我绑绳索的那棵巨大的枯树。

可是就在胖子的脚还没落下的时候，埋藏在枯树里的玉石尸蛹突然动了起来。

胖子再一次没吓到，连忙往后退了几步。

“这他娘的什么玩意？怎么又有个棺材？”

胖子用手指着那个抖动已经非常明显的玉石棺材，一脸不可置信的说到。

“不好意思，还没来得及给你们介绍新伙伴。

我刚才绑绳索的时候就已经发现了，只是那时候来不及跟你们讲。

这玩意里面是个尸蛹，只是里面的尸体应该是个小女孩。

你们看这个于是棺材，连成年人棺材的一半大都没有。”

我指着那个在树枝里不停抖动的玉石棺材说到，说实话这玩意我早先在师傅的一本书上看到过。

“这应该是树葬，其实这种丧葬方式在我们中国还是比较常见的。”

崔龄鸿指着那个抖动越来越厉害的玉石棺材，继续给我们科普到：“树葬最常见的应该属于彝族地区，到现在彝族地区还有个关于树葬的传说。

在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。

孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。

人们围在树下唱?歌、跳舞，悼念这位美丽的妾。

当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为‘鬼桶’。”

看来有个学识渊博的人在，遇到不懂的事情倒是十分方便。

我刚准备夸夸她，却听见崔龄鸿紧皱着眉头继续说道：“只是树葬一般只有四种形式，分别是悬尸于树、缚尸于树、置尸于台、葬于树洞。

我看这一种应该算是悬尸于树，也就是将棺材放在树枝上悬挂着。

这种葬法一般是蒙古或者大瑶山瑶族才会使用的。

两年后如果棺材落地说明死者得到宽恕灵魂已经升天，如果棺材没有落地，就表明死者的罪过还没得到宽恕，萨满祭祀要为他祈祷。

这里的棺材很奇怪的是，里面葬的是小孩，也不像常见的四种葬法中任何一种。

只是最为接近悬尸于树，或者是这里的树木早已枯死的缘故吧。”

“照你这么说，这棺材之所以抖动的这么厉害，是因为这里面的小孩犯了什么大罪？不是说两年以后看结果么？难道这小女孩才死了两年？这是要尸变的预兆吗？”

瘦猴一边往给自己的枪换弹夹，一边问道。

“依我看，这根本就不是什么树葬。