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殷怜之前就一直在考虑要把丰饶女士的教派塑造成什么样子了。
仅仅丰收是不够的,大地女神倒是够分量了,但还是缺乏点震慑力。
问题是,她不能选择太过强势的设定——因为太过强势必然容易和魔法协会产生冲突。
两个同样强势的组织是不能共存的。
但她又不能使丰饶女士显得太过柔弱。
太过柔弱的组织最后只会变得可有可无——她创造这么一个存在,可不是为了成为挂在先贤之都城墙上的一根藤蔓的。
思考了许久之后,她想起了原本世界的两个宗教——天主教里面的新教,以及东方化的佛教。
这两个教派绝对都是看上去没什么威胁力,但是侵袭性极强的宗教。
它们依靠的是什么呢?撇除其它不重要的细节经义,其实最有影响力的只有两项——善恶审判,生死之道。
新教比起旧教派来说其实非常没有威慑力——它们不强迫信徒遵守教会的命令,不解读圣经,不做弥撒而实施礼拜,但是它却更亲近教徒。
同时它保留了天主教最基础最具有威慑力的设定——就是你的信仰行为,决定了你死后会上天堂还是下地狱。
而佛教就更好理解了——生死富贵,六道轮回。
殷怜在刚刚的一瞬间意识到,她应该也给丰饶女士加上类似的职责。
生对信众固然有吸引力,死却更拥有威慑力。
而生和死原本就是可以合为一体,互为轮转的。
所以殷怜开口说道:“把尸体埋入泥土,他会回归母亲的怀抱,然后在下一年的春天随着万物生长出来,在秋天结出果实。
当时间合适的时候,果实会凝聚成生命的精华,通过母亲和父亲的结合,再一次在这世界上诞生。”
那农人说道:“……可是教会说,人死后都会回归冥神的怀抱。”
殷怜问道:“天帝的祭祀死后也会去往冥神的地界吗?”
“……祭祀们当然是去他们的神的宫殿……”
“所以,母亲也会接引走她所有的虔诚信徒的。
母亲特别温柔,特别宽和,她不但善待祭司们,也会善待每一位信徒。”
殷怜简单粗暴地给这个对话下了结论,对农夫说道:“你要相信她。”
她笑得温柔,农人被她肯定的语气带动,用力地点了点头。
把那死者埋葬好之后,殷怜才继续开始分发土豆种子,然后把两种植物的特性介绍给了众人,并且表示,第一批土豆和番薯种植出来之后,如果有人不想食用,她会全部回购。
农人们可以按照一亩地十枚金币的价格卖给她。
一亩地十枚金币对于农人们来说已经高价。
在这里殷怜留了个心眼——面包树一亩地的产量大概在一千到两千公斤,而土豆和番薯却可以达到四到六千。
这种情况下,按照一般粮食的价格,所谓的高价其实却是被压了好几倍。
不过,这点损失,正好可以教会这些人以后应该以什么样的态度来对待她说出口的话。
而此时农人们还在为这个回收承诺而松了一口气。
虽说殷怜压制得即时,但是听说芽胚有毒还是让农户们感到紧张,并且产生排斥心理。
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