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第二章 大道至简 一言明理（第2页）

谢寸官沉默着，没有作声。

这个并不是他的认知，而是黄士鸿讲过去东西。

黄士鸿曾经说过，传统武术的快，不是指动作快，而是指劲快。

因为力的作用是相互的，你一拳打来，打到别人身上，拳头出多少力，就要受多少力。

但为什么一般人总是将别人打出，而自己没事，就是因为一是拳头打得都是人的要害，对方抗不住。

二就是主动要比被动快些，因为他是起意，他的劲放出来时，你才应意，你的劲起一半甚至是三分之一时，就撞到了一起，自然抵不住他。

但劲快就不同了，练传统拳特别是内家拳的，就追求一个翻弓断弦的颤乎劲儿。

追求在一瞬间，就完成发劲的整个过程，这样的话，就能做到后发先至，在你的发劲中，截取一断儿，一下子如水银泻地，无也不入地发出全部劲力。

而一旦发劲到了这个地步，就能知拍寻拍斗拍。

你一出手，他也出手，但双手一撞，你就被飞出去了。

因为他力量常快，在一瞬间已经完成了全部发力，所对付的不过是你长劲中截出的一段劲儿。

如果打个比方来说，你出劲是一个匀加速度，是利用最后接触一瞬间的惯性打人。

但他发劲，却是一个加速的加速度，是是一个触即发的瞬间过程。

再打个比方来说，你是五千人马过河，只有全部过去了，才能发出全力一击。

而他是三千人马迎敌，等你过一半时，他就全力冲击，半渡击之。

所以，这种劲快的人，都善于迎打，你冲他也冲，但一触你即溃。

这是因为这种快劲儿，他们的发劲距离非常短，但在这一瞬间，却能发出整个身体的合力整劲儿，特别是胯部的虎横之劲和腰部的节节贯通之劲。

勒马停缰、翻弓断弦，就是这种劲的形象写照。

有人称为颤劲，有人说是忽灵，有人称为抖绝。

而就在这极快的劲中，却还有吞吐之势，才能称一个灵字。

他这时就想起戴若夕说过的，田如文老人的那一个灵劲，不可捉摸之灵的灵劲来。

他又回想着戴若夕教他的猴桩，他想像不出，这么一个三折之势，怎么能出那股灵劲。

没来由地，就对那位神奇的老人产生了一种向往。

“有时间你也去看看，接触一下！”

郭踏虏道：“我请教他老人家，他只叫我站桩，说是丹田站出东西了，什么都有了！

不过，他老人家说的要领，倒和你那小女朋友说得一模一样，身起束展，气走开合！

闸气过脉通周天……”

谢寸官点点头道：“身起束展，气走开合，一个是说动作，一个是说行气了，等身气合一之时，应该自然会有感觉，这个我们倒急不得！

不过，不管戴家拳多神奇，我们还是要立足我们的根本，我练好十大真形，你练好形意拳，这戴家拳桩能融入多少就是多少！

相信我们三派一脉，肯定有契合之处！”