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“这两首诗相传为纯阳子所作。
他做过官,享受过人世间的各种福,后来修道成了仙。
这两首诗是他感悟的结果。
他认为,世上人都营营逐逐,急急巴巴,跳不出七情六欲关头,打不被酒色
财气的他妈的。
到头来,他们的性命都是与酒色财气同归于尽。
在酒色财气中,财色对人的诱惑和伤害最大。
他举了一个例子。
一个人到了穷苦田地,受尽了无限凄凉,耐尽了无端懊恼,晚
上摸一摸米瓮,为无隔宿之炊而苦恼,早上看一看厨房,为无半星烟火而惨愧。
老婆弦子受饥寒,他也受冻馁,吃粥饭尚且艰难,但他还会想办法去卖酒喝,甚至变得亲朋白眼,面目寒酸
,凌云志气消失殆尽,也在所不暗。
而一旦他发达后,他就会挥金卖笑,一掷巨万。
思饮酒真个琼浆玉液,不数那琥珀杯流多要斗气钱可通神,果然是颐指气使。
趋炎的应脊挨肩,附势
的吮痈舐痔,真所谓得势叠肩而来,失势掉臂而去……
“还有些人,以追连美色为人间乐事。
他们见了略有几分颜色的女人,就百计千方偷寒送暖,一到了着手时节,只图那一瞬欢娱,也全不顾亲戚的名分,也不想朋友的交情。
起初时不知用了
多少滥钱,费了几遭酒食。
到后来情浓事露,甚而斗狠杀伤,性命不保,妻孥难顾,事业成灰……”
“得得,不要再磨叽下去了!
你要讲就好好讲,不要在我们面前显示你背书的能力超强!”
“我不是在好好讲吗?耐心点好不好?”
“讲吧,别跑了题,将我们当作傻瓜耍!”
“呵呵,不会的。
这年头,我得罪谁都不敢得罪美女!”
“讲!”
“好,我讲。
财色是人的顽症,从古至今都没人看得破的。
看破了财色的人,即使见到了堆金积玉,也会把它看作是带不到棺材里去的瓦砾泥沙多即使见到了成堆的粮食,也会把它看作皮囊
内装不尽的臭淤粪土。
《金刚经》有语云如梦幻泡影,如电复如露。
人活着时,酒色财气一件也少不得,人死了后,一件也用不着……”
“别讲了,别讲了!
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