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西游记第五回就是大闹天宫了,大家都太熟悉了,不用多说了。
????就是要注意一下,至少三个多月了,猴子整天没事干,其实很多仙人都有意见,当面和你猴子玩的高兴,背后便说你坏话,就有许旌阳真人出头。
前面三位天师都出现了,也该这许真人露面了,他明显是玉帝的铁杆儿,以忠孝闻名,那么多仙人背后议论,这对玉帝就会造成一定麻烦,用人不公啊什么的,那么老许责无旁贷啊,出来开个头儿,让玉帝随便找个差事给猴子干,也算堵住众仙之口。
不想玉帝竟将看守蟠桃园的差事交给猴儿了,这孙悟空也高兴,其实这么些天光转悠也没意思了,该找个什么事儿充实一下了。
这里为嘛让爱吃水果的猴儿看守蟠桃园呢,没有什么原因,就是得这么写,猴儿现在到处都是狐朋狗友的,不会引争斗呀,那下步怎么才能大闹天宫啊?
偷吃了蟠桃不说,听说蟠桃会没有请他参加,嘴上当着七位仙女面说的好听,立马就给她们定身了。
平时跟天上神仙你们关系都挺好的啊,为啥有了好事儿想不起俺孙大圣呢,心内不平,便去瑶池上偷吃偷喝一番,又任情乱撞到了兜率宫偷吃了太上老君为丹元大会准备的九转金丹,却是给撑得醒了,闯大祸了,自己都知道这是要命的罪过啊,赶紧跑吧,还回去当自己的王去。
回去花果山和手下打了招呼,有福同享,这孙悟空还挺讲情谊呢,胆子就壮了,又上天偷了些吃喝,回来和众猴儿做了个仙酒会。
天上很快就知道了怎么回事,被捉弄的神仙们都推墙儿,惹得玉帝大恼,派了李天王哪吒带了十万天兵,行师下界捉拿妖猴。
话不投机就动手,一天下来,孙悟空打的欢,可手下的杂牌部队和友军都给天神捉拿去了,自己的猴儿在狗头军师的带领下,深藏在水帘洞底,一点儿也没事。
自己根本不在乎结义兄弟们等人的死活,比四个健将还看得开,继续喝酒,安心睡觉,明天接着打。
这猴儿的自私自大,盲目乐天精神表露无疑。
但是孙悟空的这种态度很奇怪吗?不奇怪,凡人也大都如此,也没人教孙悟空接受仁义教育什么的,光是告诉了佛道两派的所谓修行,那樵夫的一番话粗理不糙的说教根本就听不出来,也无心听啊,你一个砍柴的算什么人物呀。
西游记第六回,这个时候呢,观音菩萨带着惠岸行者也来参加蟠桃会了,知道了怎么回事以后,也瞎操心上劲了,便让木吒下去看看并帮忙。
这木吒还行,见了他爹很懂礼貌,也不忿那个大圣称号,便主动请缨,来战猴儿,当然这叫唤的凶的一般都本事不大,不是孙悟空的对手。
来的人都不行,李天王便派人上天求援。
玉帝一看乐了,哦,都是饭桶,连个猴儿也抓不上来啊。
观音心里不高兴,李天王哪吒算半个佛家,木吒现在是正宗沙门呀,便抢了话茬,举荐你的外甥去,让你再笑。
心里却是嘀咕,杨戬肯定也赢不了,就该俺们老一辈的出手了。
这二郎神也不愿意光闷在灌江口啊,一听旨意,便立马动心了,带着梅山六兄弟草头神就去了花果山了。
注意看啊,这杨戬还真聪明谨慎考虑周全的,就是人现在也太骄傲了些,结果被忽悠了,直到后来再次遇到孙悟空才改了不少毛病,自己和兄弟们加上猴儿跟猪八戒还喝了一顿解闷酒。
强将手下无弱兵,这次马流崩芭四个健将也没法了,自己跑了,手下让给逮了两三千。
这杨戬就和孙悟空大战起来,真就是棋逢对手将遇良才,各种本事几乎都耍了个遍。
但是我们一定要注意看,两人的七十二变都相当有一套,谁也无法用眼睛看穿,都是用脑袋分析,连蒙带猜认出对方的。
孙悟空的隐身法和筋斗云更厉害一些儿,便后来跑了,杨戬只好去上天寻找。
李天王自以为是的还举着照妖镜在那瞎踅摸呢,一听之下才四处照着找猴儿,才知道去了灌江口了,就高了兴了,上杨戬老窝了啊。
这里告诉我们了,照妖镜是看不出来猴儿的变化的,只能在孙悟空没有变化的时候,才能现的。
杨戬追上继续打呀,天上的观音一看来劲了,怎么样怎么样,你的杨戬虽然在道佛小辈儿里面最厉害,可也拿不住那猴儿吧,还得老娘亲自帮忙啊。
太上老君一听,就不干了,这里可是凌霄宝殿,凭什么你一个番尼在这叫嚣呢,反客为主啊?便埋汰了观音几句,顺便揭了所谓的短儿,便将金刚镯抛了下去,凿在猴儿脑门上,让其跌了一跤。
孙悟空还能接着跑,但是这猴儿估计天生怕狗,没办法,让哮天犬咬了腿肚子,倒在地上起不来了,只能骂那细犬,就让杨戬他们给逮住了,俗话说阎王好惹小鬼难缠啊。
杨戬虽然骄傲,可在外人面前,倒很是给舅舅争光脸上贴金的,说明现在对天庭还抱有高升的想法。
先不提孙悟空了,但瞎扯下子关于杨戬和哪吒父子还有龙王。
为什么提这几个呢,大家应该注意到了,他们在封神演义和西游记两本书里面都有出场。
封神演义是什么态度呢,杨戬中规中矩的还行,哪吒有点个性但也挺好,李天王有点迂腐但知错还能改,龙王就是坏蛋几个啊。
西游记呢,是杨戬聪明本事大骄傲但能改进;哪吒认佛为父,对信佛的人照顾有加,别人则大打出手,尤其更是看牛魔王不顺眼的很;李天王胆小无能却很要面子的,对玉帝死心塌地的,对佛是表面恭敬心里意见挺大的;龙王呢,尾两端,谁的话都听,谁的手下也不得罪,胆子不大,没有把握的时候是个妖怪也轻易不惹。
这杨戬大家都公认,是小辈里面的头一号,两本书的作者也都认可。
为什么对哪吒父子还有龙王的态度就不一样了呢?这就说来话长了。
前面凯撒也乱说了点子,这封神演义大约成书于156o年左右,是在嘉靖年间的书,书里面对道教推崇有加,将释教给缩小化成西方教了,还将看不顺眼的道教分子给折腾补充到西方教内,顺便也将一些阐教的大仙们给坐镇到了西方教了,这西方教明显是针对经过汉化过的禅宗的,而不是原本的印度佛教了。
那么这本书到底是谁写的,并不重要,明显是个道教中的人物给主谋撺掇成的,目的是鼓吹道教中的所谓正统帮助有道明君的,是让大家尤其是皇帝看的,所以其成书必然是在156o年左右。
明朝嘉靖皇帝1521-1566年在位,信道儿,当时呢,先是那个邵元节影响挺大,正规出家道士,皇帝令其总领道教,但仙逝的早啊1539年,马上陶仲文就接了班了,1557年因病隐退156o年过世。
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