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五庙小妖风大（第2页）

我姥爷和郭天贺两个人并肩来到了柱子旁边，轰走了几个对着柱子嬉皮笑脸指指点点的小青年儿，然后，看起柱子上的大字报来。

所谓的大字报，严格说是一副对联，对联上的内容我姥后来跟我一讲我登时配服的五体投地。

郭天贺抬头往上看去，只见对联上工工整整地用毛笔写着两行大字。

上联写：庙小妖风大；

下联书：水浅王八多！

这副对联言简意赅，对仗工整，充分体现出书写者极高的文学造诣，最妙的就是书写者想影she的东西。

结合时代背景来分析：特殊时期刚结束不久，破四旧的观念还根深蒂固的留在人们的骨子里。

所以，庙宇，向来被认为是封建资产阶级藏污纳垢的地方，那里面充斥着各种牛鬼蛇神也包括男盗女娼。

就连北市场上的皇家喇嘛寺如此珍贵的历史遗迹，在特殊时期之时也难逃劫难；而妖，则比喻那些作风不太正派的妇女。

所以“庙小妖风大”

隐藏的含义就是：别看你们工厂规模不大但是藏污纳垢，里面的女人也风sao到了极致。

如此说来，下联的意思就自然而然的浮出了水面：王八当然是指那些被自己的女人戴了绿帽子的老公们，王八多那就是喻意这所工厂里所有的男xing同包们的悲哀。

上联下联，结合在一起就巧妙的衬托出了明恍恍挂在工厂大门横梁上的四字横批——一窝破鞋！

破鞋这个词很难听，我们现在的生活中已经很少被用到了，我想我也没有必要再花费更多的笔墨去解释，大家也一定心照不宣。

无论在哪朝哪代，男女关系的问题，都是在茶余饭后最能让人们津津乐道的。

无论是文人墨客还是八卦小报，都对这种事情趋之若鹜。

虽然，每个人的脸上都挂着极其厌恶或者鄙薄的表情，但是每每听到这种风花雪月的小传奇，还是难以控制想一探究竟的好奇心。

虽然特殊时期已经过去了好多年，也不会再出现因为男女关系的问题在人的脖子上系上一双破草鞋游街示众的事情。

但是，八十年代末的中国对于男女关系仍旧不是那么开放，最起码是在表面上还是谈虎se变的。

这么小的工厂里，出了破鞋的问题，当然会引起不小的波澜。

生活作风问题，归根结底也属于员工的个人问题。

所以这件事情，就被推到了作为工会主席的我姥爷头上。

当时工厂的厂长叫张明志，责令我姥爷在最快的时间内必须把这件事情查清楚，否则就要给处分。

郭天贺看完了门上贴的对联，费了老大劲才强忍住自己想要发出的笑意。

弄得我姥爷说也不是不说也不是。

终于郭天贺不再想笑了，又换了一副自认为严肃但在别人眼中看起来其实不那么严肃的神情问我姥爷：“这上面说的是谁，你心里大概有个数没呀？”

我姥爷微微点了点头对郭天贺说：“在这说影响不好，一会儿到我办公室再细谈。”

我姥爷话音未落，身后突然响起了一个吊儿郎当听起来又装模做样的声音：“嗯，这会儿人多影响是不好，咱们还是回办公室再说吧！”

我姥爷和郭天贺一回头，鼻子差点没气歪了。

说话的不是别人，正是厂里一个滚刀肉的泼皮无赖，叫虎子。

这小子也二十七八三十啷当的人了，成天在厂子里插科打诨不好好干活，还是光棍一根。

爹妈本来都是文化人，在特殊时期时被打成黑五类，早就死了。

还有个哥哥，从来不管他，不拿他当好人看。

但虎子人品其实并不坏，怎么也是生在书香门第。

就是有点好吃懒做，所以也不是特别招人烦，在厂里人缘混的还行，总能和一帮年轻人喝喝酒泡一泡。

我姥爷一看是他，上去就踹了一脚：“这没你事儿，哪凉快哪玩去！”