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新中国是真正穷人翻身了,几千年没有过的,社会主义是把杨伟家的物件往博物馆送,资本主义是把博物馆的东西往大户家拿。
解放后真就把大户人家给灭了,传承都给你断了,人要不是为了最广大的人民,杨伟家都不信,反而翻了身的人怀疑嘲笑让自己翻了身的东西,非要再翻回去不可。
他上辈子不太愿意翻是不愿意承受那段磨合期,会很乱的,他一摊事呢,基本盘乱了影响很多事,演进很复杂,他怕耽误时间,不是怕翻过来找不到位子。
这是天平两端的大博弈,他能起到的作用微乎其微,一粒沙而已,不翻他还能讲讲同胞情谊,社会主义嘛玩集体的,翻了就对不住了,那要讲阶级的,他也会身不由己。
很多社会主义下老百姓早习惯了的天经地义的事,会跟着翻转,原来可以埋怨政府的事,你连撒气口都找不到,民主不强拆,关键也没人愿意拆,你就祖屋住着吧,郊外到处能建新城,还能推进汽车与公路建设,不是非要腾笼换鸟不可,谁愿意改你市区破工厂与棚户区。
民主不截访,因为上访没用,打个牌子在门口拦截线外自己喊吧。
民主冤案少,连黑帮都公开活动,犯罪分子都不抓,谁有空冤你?民主小偷不能人人喊打,小偷也有人权,讲法制,自己请律师告人家吧。
中国不是没有普-选,村长就是普-选出来的,要玩这套还不容易。
民主政客牟利那可就更厉害了,不会看的人换什么体制你还是看不懂。
追求高福利倒是挺乐意,民主下的高福利是个生意,西方那套一来,那就是生意人的世界了,把有事埋怨外界的心态收了吧,那是集体主义氛围下养成的习惯,个人自由主义的天下,从字面理解吧。
几千年让穷人当家作主就社会主义这一次,把金字塔倒过来立住是很难的,但要回归金字塔状态,后悔想再翻回来,那可难喽。
像杨伟这样的人一旦在金字塔上层立住,下层想翻他会还手的,他可没他曾祖父那样的情怀,不会背叛自己的阶级给别人奋斗的,让穷人玩一次就行了,资本主义那套会沉淀出新的最广大阶层,金字塔嘛免不了的,想再玩翻转的游戏,就别逗了,民主自由人权一套给你一上,施粥舍米,感恩戴德去吧,怎么玩这套,他是家学渊源,轻松跑步进统治阶级。
后世喊中国文化,喊传统文化,别说四书五经通读的,知道名字的有几个?中国传统上层也有一套礼仪的,觉得西式礼仪西餐用餐高大上?西餐跟大餐不一样,西餐随你便,就个盘子谁管你左叉还是右叉,自己吃痛快就完了呗,英国人天天吃豆子罐头,刀叉都富裕,自个吃个饭谁还绷着。
大餐不是吃餐的,那是一种交际,那不是西餐礼仪,那是交际礼仪,去好的餐厅晚宴连燕尾服都穿,不是交际场合的自家人搓,什么冷餐前盘佐酒开胃,随你便。
觉得西餐有礼仪?自己的礼仪知道多少?不说别的,后世电视剧电影里的中餐用餐礼仪没有一个对的,为什么?因为编剧导演剧务场务祖上全是穷人小户家出来的,筷子你都不会用,筷子天圆地方,不能敲碗,不能指人,落筷子筷子头要冲自己的,很多禁忌的。
各阶层用餐礼仪都不同,家宴与请宴又不同,士大夫家吃饭讲究食不言的,谁跟你聊天?落筷子后世都没几个人会了,解放前大户人家出来的跟人吃个饭,落座之前揖让之间就已经知道人什么出身,一顿饭吃完这人到底什么段位心里就有数了,这是谈吐,这是教养,这是从小培养的东西,一套礼仪呢。
古时高门望族为什么说是垄断知识,因为它是族学,不要以为寒门是贬义,跟高门望族比它叫寒门,但比庶族与小门小户那可高的多。
彼此之间学的都不同,汉武五经,宋四书,民间科考是这个,尊孔孟。
高门望族必通荀子之学,各有一套家族传承,秘不外宣,小门小户就那几本教科书,又没传承,会个之乎者也有什么用,一聊就泄底了。
什么是中国传统,中国传统不分家的,不要说高门望族跟小-朝-廷似的,大户都很多房的,合起来组成了家族式集团公司,内有佣人雇工管事管家管库账房等,族里有族规有宗令,有族学有存书的馆阁,有礼部的祠,有刑部的堂,有户部的族库,有吏部的供奉,有兵部的家将家丁教头,外聘的掌柜至学徒以上工作期间有身股,退了享供奉,去了家属照领三期故身红利,各色人等服饰与走道走哪都不同,是通房丫鬟还是几等丫鬟,发型都不同,丫鬟辫改髻,下人一见称呼就全改了,骑士有侍从,士子还有书童呢,内院大管家都是世袭,从小培养,与小主人一起长大,跟西方贵族那套一样的腐朽堕落。
中国是礼仪之邦,礼仪这套甩西方八条街,世家子弟盘道不问你吃了么,那是要互通郡望堂号的。
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