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第7回 陶道士驱邪献奇功（第2页）

“派人去找？不行不行，你们想想，无踪无影的一个人，你上哪儿去找？上湖南？上湖南多大的地方？你一个村子一个村子去找？可能吗你，况且那梦中小男人还是一个虚幻的神灵，根本没有可靠的依据去找寻。

我看是不是这样，既然是梦中神灵，我们不妨当作神灵请，请一位有道行的道士做法，把梦中的满太子请来，这样做是不是比较稳妥。”

冯保提出了具体方案。

冯保的方案得到大家的一致赞同，于是大家商量去哪里请道士。

经过一番商量，大家一致同意把陶仲文请来。

这陶仲文乃安微信州龙虎山上清宫达观院正一道士邵元节的高徒。

邵元节，字仲康，号雪崖。

幼年父母双亡，遂于龙虎山上清宫达观院出家为道士，师从范文泰，得《龙图规范》之奥秘。

后又师从李伯芳、黄太初，尽得其术。

嘉靖三年应征入京，以“立教主静”

之说得到世宗的赏识。

嘉靖五年命为致一真人，统辖京师朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，赐给紫衣玉带及金、玉、银、象牙印章各一枚。

从此，长居京师，经常奉诏祷祈雨雪，累获加封受赏。

邵元节百岁之后，他的高徒陶仲文取代了邵元节的位置。

陶仲文，初名典真，湖广黄冈人，曾受符水于湖北罗田万玉山，后来拜师邵元节。

喜好神仙方术。

曾做过黄梅县的县吏、辽东库大使。

后来，他来京城，就住在师傅邵元节的邸舍中。

宫中有一些事情因邵元节年老不能去的，就让陶仲文代替去办。

陶仲文成了世宗和穆宗两代皇帝身边最受宠的道士。

陶道士请来了，只见陶道士白胡子、白眉毛，头挽道髻，手持拂尘，身后背着桃木剑，仙风道骨，身形潇洒，活脱脱一个世外高人。

身后跟着几个黑衣人。

根据陶道士的安排，在小皇帝寝宫外的空旷地面摆放一张桌子，桌子上摆满符纸、烛台、糯米、黑狗血、雄黄粉、红丝绳、铃铛等做法物件。

做法开始了，陶道士围着桌子走了几个圈，喃喃自语；接着走到供桌前，点燃烛台，抽出桃木剑，迅速滑过灯芯，火苗在桃木剑上灿灿燃烧，道士转圈，由慢到快，口中念着咒符。

由于在场观众都是当代顶尖大学者，所以对符咒都还听得懂，只听得陶道士首先念的是《土地神咒》：

“此间土地，神之最灵。

升天达地，出幽入冥。

为吾关奏，不得留停。

有功之日，名书上清。”

接着念的是《落幡咒》：

“幡悬宝号，普利无边。

诸神卫护，天罪消愆。

经完幡落，云旆回天。