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但是有生就必有死,这是自然因循,谁也躲不开。
但是生与死之间,当有一个度。
道就是这个度。
狐不杀兔,会饿死,狐杀兔过度,也会饿死。
人利用万物生存,但是万物耗尽,人同样要死。
这就好比,人饿了会死,吃撑了也会死。
必须要掌控一个度。
天上无日,万物将死,天上十日,万物亦死。
天旱渴雨,雨多成涝,其道理相通。
大到日月天行,四时轮回,小到饿狐杀兔,饥人裹腹,无不有度。
修真练道同样如此,无为和有为之间,有度;阴阳调和之间,也有度。
返回来讲,无为之道,不可谓不圣明,可是此道是圣人之道,不是凡人可学之道,人人都念无为之道,反而与无为之道相背离。
学与不学,何人来学,何人不可学,都当有度。
铭浩等人修道,就是以凡人之躯,修圣人之道,偏离了这个度,才会见利忘义,背道而驰。
想通了这一节,肖逸登时觉得任何事情都能说的明白,思绪脉络渐渐清晰起来。
肖逸坐在树下,足足想了半日,突然想到,参悟亦当有度,我若再思考下去,只怕要堕入牛角之中。
当即,哈哈一笑,站了起来。
这时,他方想起自己的处境来。
他奔跑了多日,跑的什么方向,跑过哪些地方,脑海中空空如也,完全没有印象。
他跳上树冠,搭眼一望,但见四周全是树木,绵延不断,无穷无尽,根本弄不清楚自己是在什么地方。
跃下树来,看着四周一模一样的景色,肖逸的心突然迷茫起来。
离山传道的一行人,分崩离析,生死未卜,原本令人向往的传道之行,不想竟是如此结果。
他心想道:“吕、吴二人有元卓保护,应该无生命之忧,只是不知道铭冉是否逃出升天。
铭冉虽然利用了我,但是毕竟教授了我许多道术,有知遇之恩,但愿他能躲过一劫。
可是今后,我将何去何从呢?”
未修道之前,向往着修道,以为修成道果,可以做任何想做的事情。
可是真正开始修道,眼界不同了,思想不同了,原本简单的修道念头却变了。
不仅是铭浩、静灵之流,回思自己的修道之途,无不是充满心机。
原本的淳朴心性,荡然无存,反倒不如做乞丐时来的快乐。
不知是修道令人聪明了,还是令人更加愚蠢了。
自己想方设法想得到修炼功法,可是修炼的越高,人越不快活,又有何意呢?
如今想来,过往的一切都失去了意义。
此刻,他对崇真教变得无比厌恶,不是道家之道错了,而是崇真教把道念歪了。
如今,他对崇真教的唯一眷恋,恐怕只是静姝而已。
可是她只当他是一个小乞丐,从不正眼看他一眼,再赖在那里,只怕心痛的还是自己。
回顾过往种种,他突然觉得,还是做乞丐更舒心快乐一些。
无牵无挂,无欲无求。
那就做一个流浪的乞丐吧!
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