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在先秦之前的修士都被称为炼气士,那时候的炼气士们几乎每一个都是有**力、大神通的人,可以与仙并列,有着人仙之称,挥手之间便可移山倒岳、焚江煮海、法相天地,凡腾云之辈,皆可朝游北海暮苍梧,一日看尽天下事,都是为逍遥之人,一道宗师便可与一国之主平起平坐,百家诸子的地位更是超然物外,上可入天庭神道之位,下可不受地府轮回之苦,碧落黄泉皆受礼待。
而在先秦之后,修行之路衰败,炼气士也成为武者了,虽然还可以使用飞天遁地、剑气凌云、点石成金、开山裂土等诸般玄奥之术,但是还是不复曾经的风采。
自此,在人世间道法神通的落寞,导致了炼体武技之术的显现。
不过,由于吸取了秦朝时期的教训,现在真正的修行门派也都远离尘世建立,并且在人世间隐藏起来了自身的山门地址,即使是自身门派弟子在尘世行走的时候,也都不会让他们轻易地暴露自身的身份。
因为现在在人世间真正的化神境之上的修士可谓是寥寥无几,都是一些凡俗武者而已,燕赤霞也这是看到周岩是一位化神境的修士,误以为周岩是修行界门派中的一位师弟,前来尘世进行门派的“红尘试炼”
的,才会轻易暴露自己的身份。
所谓“红尘试炼”
,说白了,就是他们修行门派在弟子达到化神境修为的时候,派他们下山去进行游历,看一看这人世百态,评一评这凡俗间的喜怒哀乐,来磨练自身的一颗道心,增长自身的心灵境界。
要知道,在踏入化神境之后,想要在进一步当真是难上加难,这时候的修为境界并不仅仅是真气实力的提升了,自身的三魂七魄已经凝化为了元神,就需要精神境界、心灵感悟的提升了。
这时候的修士,就需要开始领悟自身的“道”
,所谓千般大道、万般法则,只有领悟了自身的“道”
,才可以渡劫成仙、羽化超然、万寿长生,不然的话,你始终也只是凡阶之类,人生也不过是匆匆百年,生死轮回就是你的最终归宿。
先天境与化神境,别看只是一道普普通通的分界线,但是上下之间这就是天壤之别、云泥之差,先天境的人还是属于凡俗尘世中人,哪怕你武技再强,你也只是一位武者,寿命并不增加多少,还是人生匆匆百年而去,而到了化神境就不一样了,你就有资格成为修士了,寿命就可延长至数百年,算是踏上了成仙之路的一个门槛,不要小看这一门槛,它可不知道难住了多少修炼之人,若无资质、灵根,那便与仙道无缘。
而在现在的修行界中就以九大修行门派为首,其余诸般门派势力不是自身门派势小,就是修行不足或底蕴不够。
这九大门派就是:其一,是为高天昆仑山奇峰之上的太真宫。
太真宫有着“天下正道之牛耳,九州道法之正宗”
的美誉,昆仑太真宫中人皆以修炼长生为目的,太真宫道法之途,修行至高深之时,便可入无穷之间,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存焉,逍遥于天地间;
其二,是为巍巍蜀山金顶之上的天剑派。
天剑派是“天下剑修之祖庭”
,蜀山天剑派中人皆都嫉恶如仇,天剑派的门规则是要让门下弟子以斩妖除魔、为民除害为己任,御剑乘风去,除魔天地间;
其三,是为恢弘万寿山洞虚之内的五庄观。
五庄观弟子修习天下五行之术法,奉行五行至理。
内有天地自然孕育而出灵根——人参果树,该树三千年一开花,三千年一结果,再三千年方得成熟。
浩浩一万年,只结得三十个。
有缘的,闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年;
其四,是为古老五台山灵崖之上的显通寺。
显通寺中有着“大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智”
之佛韵,且又有着修行界“小西天”
之称,供奉着西方极乐世界的漫天诸佛、菩萨,是为修行界佛门高僧的聚集之地,其终日,佛光璀璨、佛音缭绕;
其五,是为神秘茅山福地之中的上清门。
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