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第六章雍也第六(第1页)

雍也第六

一、领导之才--简约而不简单;领导之学—不迁怒,不贰过。

子曰:”

雍也可使南面。”

仲弓问子桑伯子。

子曰:”

可也简。”

仲弓曰:”

居敬而行简,以临其民,不亦不可乎?居简而行简,无乃大简乎?”

子曰:”

雍之言然。”

哀公问:”

弟子孰为好学?”

孔子对曰:”

有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”

雍也篇主要是讲了孔子对于达到仁的境界的途径和方法,其中主要是从个人修养和学问jīng进两个方面来讲的。

上面这三句是孔子对自己的三个学生的评价。

孔子说,冉雍具有南面之才,南面是什么意思呢?就是说他可以坐南朝北,坐南朝北是帝王的坐法。

说明冉雍是具有帝王之才的人,是可以君临天下的大才。

我们看孔子对自己学生的评价可以知道,他对自己学生的了解程度是很深的,他说子路可以做三军的统帅,子贡是具有政治经济的管理人才,学问最好的是颜回,具有帝王之才的是冉雍,评价特点突出,极具到位。

下面是一个对话,仲弓问孔子,子桑伯子这个人怎么样?孔子说,他很简单,仲弓就是冉雍,是他的名字,子桑伯子在史书上记载不详,但是在《庄子》里也提到过他,是一个非常豁达的人物。

我们看孔子说这个人很简单,这个时候冉雍说的是什么呢?他说,待人处事如果是怀着敬重的心理,事情自然就可以简化了,这样一来处理老百姓的事情,处理社会的事情就是正确的啊!

如果是内心想着简单处理而去简化,没有敬重的心理,这样就太简单了吧。

这句话和我们现在讲的简约而不简单有相近之处。

就是说内心要很重视,把工作做到位了,制定程序起来就简单了,不要因为准备不足,在执行的过程中老是出现旁支错叶,然后再去修补,这样就弄的很复杂了。

可见冉雍对简的理解是很到位的,孔子听到冉雍的话后马上就说你说的很对,意思就是说我刚才讲错了。

这个对话可以看出来孔子一方面对于冉雍认识的准确xìng,另一方面也反映了孔子教学的mínzhǔzìyóujīng神。

冉雍不愧是南面之才,这个关于简的论述对于我们今天的社会活动来说有很重要的意义。

我们今天的社会复杂多变,处在社会中的组织事务也是繁杂不堪,那么作为一个组织的领导来说,你的领导之才怎么去发挥呢?事必躬亲、事无巨细那会把你累死,大而化之,简单粗暴会把所有组织成员带到沟里去的。

我们的领导人就要学习冉雍的这个论述,做到简约而不简单,只有这样才能把组织带领好。

简约的前提是什么呢?就是思想主题要摆正,一个事情的处理,首先的问题就是你对这个事情的态度和看法要准确,看法准确了作为领导人来说要做的就是把事情的范围勾勒出来,事情应该朝着那个方向发展,中间每一步的原则和底线应该是什么,就像一个运动比赛的裁判一样,场地的边界首先要勾勒出来,犯规的标准及处理要决定出来,然后作为领导,你要做的就是站在比赛之外,监督比赛的进行就可以了。

我们目前的很多领导人扮演的角sè既是裁判又是队员,所以自己忙得不亦乐乎,别人也被干扰的一塌糊涂。

所以说这个简约而不简单是领导的一个大道理。

我们一定要注意这一点的啊!

下面颜回出场了,鲁哀公问孔子,你的学生中谁最好学呢?孔子说,只有颜回,不迁怒,不贰过,但是不幸短命已经死了,我再也看不出谁最好学了。

这个不迁怒就是不把自己的情绪转移到别人身上,这是人xìng最大的一个问题,也是我们生活中常常见到的问题。

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