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学而篇第一
一、
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
1、
学习真的很快乐吗?
学习真的很快乐吗?恐怕不是,至少我认为学习是一件很痛苦的事情。
把学习的知识运用到生活中去,有很好的效果,这个应该是快乐的事情。
学问不是学习,也不是知识,学问是学习知识后的运用,学问好应该是在人和事方面都做的对,就是知识的运用很正确,就是学问。
做人很好,做事也很好,那就是很有学问了。
“时习”
就是在学习后随时随地去实习,然后去体验,获得经验后去处理生活中的人和事,都对了,那当然就高兴了。
现在出现了很多大学生的创业基金,这个事情也好也不好,好的一面是许多的年轻人可以有很好的机会去“时习之!”
不好的是对一个没有社会经验的年轻人来说,只有学识而没有学问,没有经验的积累而去完成本身需要经验的事情,一是风险很大,二是对这个年轻人来说,他走出社会的信心层面在以后的生活中去如何解决。
个人认为大学生应该在毕业后去单位或者公司去上班,在一个有序的经济体环境里面获得学问,有这个经济体的制度和团队,风险应该在可以控制的范围内,几年后再去创业可能会好很多。
西方的一个很有名的人说学习的东西在以后的工作中可能只占15%左右。
这个在东西方文化里面可能有所区别。
西方的学习知识xìng、技能xìng的东西占了很多,而在东方文化中,如何做人做事在传统文化中比比皆是。
西方没有历史和文化的延续,哪里来的生活大智慧。
我们很多人拼命鼓吹西方的文化与管理。
其实在我们东方,管理就是让不同岗位上的人作对自己位置的人和事。
现在我们往往在做祖宗学习孙子的事情,实在是得不偿失。
在这个时代背景下,学生的“读书无用论”
很rì盛。
岂不知读书无用是因为你读了以后没有去应用,所以你才认为读书无用而已!
2、
朋友来了有好酒!
“有朋从远方来,不亦说乎?”
朋友来了有好酒,畅谈欢颜俱乐乎!
孔子他老人家真的是这样的吗?“古来圣贤皆寂寞”
况且我们的朋友到底有多少呢?到底有几个是真心的朋友呢?“人生得一知己足矣!”
况且很多人一生都很难找到一位知己。
孔子他老人家生活在那个乱世chūn秋,礼礼乐崩坏的年代。
谁能是他的知己呢?他又会怎么这样讲呢?
我们说一个人要做一件事情的时候,思想高远固然重要,但是没有坚强的决心和信心是不行的,往往会半途而废。
孔子在“阳虎之难”
的时候,我们可以看出他老人家的决心和抱负,这个信念在这里我们也可以作为参照。
“远”
既可以说是距离遥远,亦可以解释为时代的遥远,如果我们把第三句话也参照进去看的话。
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