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第二十五章 通天神木（第1页）

仁杰客栈天字二号房中，何不丘、方策、晓悟和楚笑白围坐在桌子旁，桌子上摆放着他们带回来的那只青铜鼎。

何不丘仔细端详了好半天才摇着头说，“这只青铜鼎是归墟鼎的影鼎，周朝时的复制品。

如果从价值上来说，的确算的上是无价之宝，但对咱们却没有任何意义！”

他的话让方策和晓悟觉得有些莫名其妙，晓悟问道，“那为什么要复制归墟鼎呢，又是什么人复制的？”

老何微微一笑，转向楚笑白说，“那可就要问问小白了，这是他家的东西啊！”

楚笑白不好意思的挠挠头说，“这事儿离现在太久远了，我也不知道是事实还是故事，当年祖父的确给我讲过。”

在周朝的时后，楚笑白的祖先楚江身为司天监，与大祭酒同理天地祭祀之事。

作为主祭神器的归墟鼎，需要祭献九九八十一个童男之子的心头之血于鼎中，才能开启它的神力，以压制所有妖邪不能作乱，保一方平安，而归墟鼎则由司天监和大祭酒共同保管。

虽然这是每年最为重要的大事，但每每看到归墟鼎中的鲜血，楚江总会想到为此死去的八十一个孩童，难免心有愧疚，更是噩梦连连，梦到那些孩子来问他为何杀了自己。

在百般折磨下，楚江做了一个决定，就是将归墟鼎封印后藏起来，不愿再有更多的孩童因此丧命。

待到来年祭祀天地之时，大祭酒让楚江请出归墟鼎，楚江却谎称归墟鼎不翼而飞，需要找到另一件神器祭天。

听到这个消息，大祭酒慌了，这可是诛灭九族的大罪啊，他顾不得埋怨楚江，而是偷偷找到民间的巧手匠人，亲自画了图纸，造出一尊和归墟鼎一模一样的影鼎，在祭祀时蒙混过关。

但赝品终归是赝品，根本没有震慑压制妖邪的作用。

当年妖魔四出，而京城也闹起了狐妖。

国君大怒之下将司天监和大祭酒一同关入死牢，并命人查找此事真相，结果却发现大祭酒私自造鼎。

国君认定大祭酒私自造鼎是为了将归墟鼎据为己有，但几番酷刑之下大祭酒都没有承认，国君盛怒，将大祭酒五马分尸，其族人尽数诛杀。

楚江虽然被放了出来，却为此事一蹶不振，他归隐山林不愿再和祭祀之事有所牵连，而归墟鼎就一直藏在了楚家。

楚笑白接着说，“我家族的人再也没有从事过祭祀方面的事情，那只鼎也就成了摆设，至于这只影鼎怎么到我家的，我就不知道了。

对了何爷，我记得那只鼎似木非木，似铜非铜，是用什么材质做的啊？”

何不丘捻了捻下颌上稀疏的胡须，洋洋得意的说，“要问这事，也就是我知道，比你祖先的故事还久远！”

传说盘古开天辟地之后，清气上升浊气下降，开始有天地之分。

神仙凡人妖魔上下来往就靠三棵屹立于天地之间的大树。

第一棵名曰建木，位于中原昆仑山，此树为各路神仙上下所用，传说伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。

第二棵名曰桃都，位于东南部桃都山，此树为妖魔鬼怪来往之路，此树树枝之间有“鬼门”

，顶上有“天鸡”

。

当太阳升空照到此树时，站在顶上的“天鸡”

开始鸣叫，天下的群鸡听到它的鸣声也一齐鸣叫，告诉人们天快亮了。

树下有二神，神荼和郁垒，看管“不祥之鬼”

。

第三棵则名扶桑，位于东海之滨，为凡人通天的必经之处。

本来仙凡妖三界众生平等和平相处，但忽然一日天庭中以盘古左眼之灵凝聚而成的至宝赤煞珠被盗，三界互相猜疑，战火四起造成一片混乱，天帝不得不下令砍去桃都扶桑并且焚毁，禁止凡人妖魔进入天界。

而俩树在焚毁后各结成一大一小共四颗木舍利。

归墟鼎就是扶桑结成的那个大的木舍利雕琢而成。