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突利可汗,名阿史那什钵苾,始毕可汗之嫡子,颉利之侄也。
如果论其血脉,突利才是突厥最尊贵的。
如今突厥的大汗原本就是突利的,李承训的脑海里闪过这些消息。
作为始毕可汗的嫡子,突利可汗在突厥有着很高的人望。
这也是颉利可汗为什么能够容忍突利继续存在突厥的根本原因,作为最有可能最应该继承汗位的突利,却没有成为大草原上独一无二的雄鹰。
李承训敢保证突利对于颉利是不满的,阻人前程如杀人父母,如此大仇不共戴天。
这种关系未必就没有可利用的关系。
眼神一阵闪烁,李承训心里知道突利可汗虽然地位尊贵,但是论到才能却远远不能比拟后两者。
据名料记载,禄东赞“虽不识文记,而性明毅严重。
讲兵训师,雅有节制。
吐蕃之并诸羌,雄霸本土,多其谋也”
。
松赞干布即位之初,他曾受命为大论,辅佐赞普治理朝政,统一诸羌部落,开拓疆域,创法立制,巩固王权,参与吐蕃军政大计;对内进行除叛臣,分桂庸,查户口,划田界,立丁册,征赋税等重大的政治、经济变革;对外平息诸部反抗等等。
特别是他主张与唐朝以及邻国尼婆罗和亲,并几次亲自出使长安通好。
唐贞观十三年,为松赞干布迎请了尼婆罗尺尊公主人藏;翌年又从松赞干布之命,到唐朝迎请文成公主。
禄东赞携带众多的黄金、珠宝等,率领求婚使团,前往唐都长安请婚。
不料,天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚,他们均希望能迎回贤惠的文成公主做自己国王的妃子。
为之,唐太宗李世民非常为难。
为了公平合理,他决定让婚使们比赛智慧,谁胜利了,便可把公主迎去。
这便是历史上的“六试婚使。”
可以说没有禄东赞就没有吐蕃王朝的顺利崛起,特别是让李承训为之欣赏则是禄东赞这个人无所不用其极。
居然能够想到娶公主这种逆天到顶点的方法,成功帮助吐蕃王朝逆袭。
随后李承训将目光盯到了最后一个姓名之上,脸上满是凝重。
渊盖苏文。
渊盖苏文。
又名渊盖金(渊姓),是高句丽末期非常具有争议性的铁腕军事独裁者。
历史记载642年,渊盖苏文得知荣留王的计划后,邀请荣留王和他的大臣们视察他的军队,并设盛宴款待。
在宴席上渊盖苏文杀死了荣留王的百名大臣。
后又闯入王宫杀死荣留王并分尸,而且没有给荣留王举行葬礼。
之后渊盖苏文自封自己为“大莫离支”
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