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第六章 画师（第1页）

我理解错了？

“佛经上说：瞎子看不见光明，那并不是太阳的过错，只是因为他的眼睛瞎了。

凡夫看不到佛陀的清净光明的国土，也并非佛陀的过错，只是因为众生的心眼被烦恼无明障蔽了。”

张氏微笑着，引经据典娓娓道来，“老子道德经第十二章则这样讲：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

末了，张氏还顺手安慰了我一手，说了句大实话：“如今这时代，学生们学的不是经义，相公理解不了也很正常。”

是很正常，可是这话落在我这个听众的耳朵里，还是有点尴尬。

为什么？因为我其实是挺瞧不起张氏的，因为她是明朝万历年间就死了的鬼诶，老古董了好么。

张氏这么一解释，我倒是有了一层新的想法。

首先第一句：一个孩子目盲了，也许并不是说他是个瞎子，而是说他有着自己的理想——呃，好吧，这里大概用*这个词更合适一些。

而这个人呢，也许是被自己的*蒙蔽了眼睛，所以做了错事。

做了什么错事呢？很可能就是杀了杨艳的那个人。

可是后面你两句怎么解释？难道是有两个目击者？其中一个被吓跑了？另外一个则被吓得躲起来，看完了全过程？那儿歌里说的要找的那个人又是谁？是跑掉的那个？还是躲起来的那个？

找不到都得死，要死的又是谁？难道是凶手已经察觉了一些什么，所以要杀人灭口？

可是我又凭什么确定这是某种提示，而不是某些东西在装神弄鬼？既然张氏这样的鬼妻都在我身边了，我也亲眼见过杨艳的鬼魂，谁又能保证没有其他的鬼？

我越想就越觉得复杂、烦躁，发现似乎疑点比以前更多了。

张氏估计是看出了我的心思，就悄声安慰我，说只要按照自己的直觉去做就好了，如果真的帮不了杨艳，她会全力保护我和我的同学的。

直觉，那玩意儿要是靠得住，母猪都能上树了。

可是张氏说的也不是完全没道理，既然连鬼魂都可以有了，为什么不能有佛？

我不停地推翻自己原本的设想，本来就有着相当的问题，可我也不是个侦探啊。

所以一直头疼啊，头疼啊，头疼到迷迷糊糊地睡着为止。

这一夜相安无事，我本来还想着如果杨艳再出现的时候，我还想向她打听一些东西呢，结果她也没有出现。

第二天来做饭的不是村长，而是三个年轻小伙子，其中就有昨天来凑热闹的那两个。

这两人显然是那种性格比较开朗，跟谁都能凑近乎的人，至于新加入的，则是村长的儿子，名字是李学军，模样端端正正，二十七八岁的样子。

李学军是个有点沉默的年轻人，早早地帮忙把饭做好，跟他一起来的叫郭毅的小子就解释说，村长今天要忙着迎接镇上领导，十里八村的也都要来参加地藏祭，所以村长忙不过来，只能让他们这些没什么事做的年轻人来负责游客了。

我稍稍打听了一下，才知道今天要来菩萨村的人不少。

实际上因为菩萨村地方太偏僻，交通不便，很多人就算专门是为了地藏祭而来，也大多会选择在镇上留宿，像我们这样提前两天抵达，还在村子里住下的人并不多。

因为上午十点就要开始地藏祭，到时候其他人估计也忙不过来，所以三个小伙子甚至把中午饭都做好了。