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到了现在这个年月,把艾香烧着,往自己头上烫戒疤的和尚已经很难找到了。
风雨
就算是大悲寺那种号称苦行之寺的地方,寺内的弟子头上都不会有戒疤这种东西存在。
关昊始终认为,点着香往自己头顶上硬生生烫疤这种行为,是一种特别变态的行为,而只有变态的人才会去做这种变态的事情。
但是有些事情说出来的确是让人觉得不可思议。
戒疤-----这对于佛门来说却是一种少有人知的荣耀的象征。
就犹如战士身上的伤疤,是用来夸功的。
士兵身上伤疤的多少代表这他以前经历的战斗有多么惨烈,和尚头上戒疤的多少,代表的是他已经受过多少戒。
年轻和尚头上有六个戒疤,就证明他已经受过了六戒,至于这六戒是哪六戒,除了当事人之外恐怕也只有他的持戒人知道了。
但是有一点关昊十分明白。
头上有六个戒疤的和尚,不论是受了哪六戒,都是一种近乎于灭情灭性的存在。
一个头上最多能烫多少戒疤关昊不知道,但是据他所知道最多的,也不过头上有九个戒疤,而但凡头上顶着九个戒疤的和尚,都是那种垂垂老矣,能影响一个时代的大牛人,这古往今来所出现的一个手都能数得过来。
而事实上,头上有六个戒疤的和尚,都已经算得上是成就斐然的大师了,往往把和尚做到大师这种程度的,无一不是一把年岁的老人。
但偏偏现在站在自己面前这个头上顶着六个戒疤的和尚,看起来也就不过二十多岁。
这足以证明,这个年轻和尚很不简单。
当然,这都不是重点。
重点还是之前说的,在现在这个年代,傻乎乎往自己头上烫戒疤的和尚几乎已经绝迹了,而更重要的是,因为头上没有戒疤的和尚渐渐绝迹,所以有资格给别人烫戒疤的和尚也就不多了。
这是一种很严苛很变态的传承规矩,只有头上有戒疤的和尚,才有资格给别人持戒,而且最多持戒的数目也就跟自己头上的戒疤等量。
至于受了六戒,并且有资格受第七戒,却找不到头上有七个戒疤的和尚这种情况,同样有一种另类的解决办法,找九个同样头上有六个戒疤的和尚见证,就可以自己往自己头顶上再弄一个洞出来,并且往后的以此类推。
但是关于第一个受戒的和尚咋整出来的这种问题,那就只有鬼知道了,这个问题,绝对可以跟先有鸡还是先有蛋这个问题并列历史大迷题!
扯远了,说正事儿。
这也就是说,这个年轻和尚的持戒人,最低都是一个跟他一样头上顶了六个戒疤的和尚,这其实就代表了一种传承,一种佛门逐渐隐匿在世人眼前的传承。
有句话说的好,只有对自己狠的人,才能对别人更狠。
所以头上有戒疤的和尚一般不能招惹,在一个和尚往自己头上烫第一个窟窿开始,他就已经把双脚踏进了灭情灭性这条不能回头的路上。
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