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第四章 瑞王其人（第1页）

虽然小洛格是皇太极众多孩子中的一个，多他少他都没什么，但是作为父亲，皇太极还是不希望自己的儿子早早就夭折了。

听了正明长老的话，赶紧到后宅去征求乌喇那喇氏的意见，毕竟孩子是她所生。

当然作为母亲是不会舍得骨肉分离的，可是她也清楚自己的这个孩子是个什么状况，十分忧心：宫里宫外的好郎中都看过了，没有任何起色，都说是胎里弱，不好调治。

当母亲的也是希望自己每一个十月怀胎的孩子都能健壮成长，与其早夭，倒不如随正明法师出家寻条活路。

十年的时间是短暂的，也是漫长的。

六岁到十六岁正是一个人从懵懂的孩童到明事理的少年成长的重要生命历程。

如果他一直在宫里，就会是一位无比尊贵的阿哥，学会的怎样争权夺势、勾心斗角，可是在寺庙里他的心灵就是白纸一张，除了念经、练武就是为寺里种菜，改变了一大段生活轨迹，这段出家的岁月在他一生中留下了不可磨灭的深深痕迹。

对于正明长老的话，皇太极深信不疑，他说服了乌喇那拉氏的一万个不舍，同意小洛格出家。

因为皇太极在希望儿子性命无虞的同时，也想让这个孩子历练历练，他看到了这个孩子身上的两大特点，第一是聪慧，第二是坚忍，他身体那样不好，经常生病吃药，就没看见他因为病痛、吃药而哭闹过。

这么小的孩子正是撒娇的时候，何况又是这样的家庭，皇太极对小洛格不能不刮目相看。

何况是隆云寺离盛京只有二十余里，想念了就可以去看看，但是正明长老没等皇太极提出这个要求就说了：“施主如果能让他安心修炼，就要暂时断了他的亲缘，如果他知道自己的出身，能够安心在庙里吗？”

说起瑞亲王福佑和嫡福晋佟氏锦绣这对夫妇，《清史》上没有任何记载。

但是这位瑞亲王确确实实是清太祖**哈赤的孙子、太宗皇太极之次子，乳名唤作洛格，关于他，在《清史》上皇太极之子的排列顺序上只有这样几个字：次子，洛格，早殇。

皇太极共有十一个儿子，历史闻名的靖远大将军、和硕肃亲王豪格是皇太极的长子，这位次子洛格即豪格一母同胞的弟弟，他们的母亲是皇太极的继妃乌喇那拉氏，一母同胞的还有一位比瑞亲王小了三岁的公主，即敖汉固伦长公主。

小洛格比兄长豪格小了五岁，他母亲怀着他的时候身体就不好，所以洛格的身体也一直不大好，可能是先天不足，长到两岁时还象个大头娃娃一样，大大的脑袋，细细的脖子，很瘦很瘦的，最明显的就是那一对大而无神的眼睛给阿玛和额娘带来深深的不安：这孩子能活吗？对比豪格是天壤之别，那一个是虎头虎脑的大胖小子，而这一个……那就提不起来了，说不好听的就是一个随时咽气的小病秧子。

但是小慧空非常喜欢寺庙里的这个环境，喜欢这里的晨钟暮鼓、庄严肃穆，喜欢这里的宁静祥和、与世无争。

师兄们对他很好，都照顾着他，大家都是来自四面八方，不知道慧空的来历，所以对他所做的一切关照都是发自真心和诚意。

慢慢地，小慧空就融入了这个家庭，他虽然年纪小，也知道谁对他好，在家里的时候，同父异母的兄弟多，母亲都不敢让他一个人单独玩，有一次刚刚在住房门外的花坛前玩了一会就被一个很胖的男孩给推倒了，胳膊、腿都蹭破了皮。

要不是哥哥豪格听到了他的哭声，及时赶来，那个孩子很可能把洛格打坏了。

慧空六岁时，已经长得很强壮了，完全没有了孱弱的模样，也完全地适应了和尚的生活。

胖嘟嘟的圆脸上一双明亮的大眼睛，人见人爱。

正明长老亲自把他送往嵩山少林寺学武，让他多吃苦，继续历练。

这一呆就是十年！

十年当中他一直苦练少林功夫，每日挥汗如雨，吃了很多的苦。

僧侣生涯使得他沉默寡言，世俗间的一切看得淡之又淡，可是他的武功却是相当了得。

“否则怎样？”

皇太极十分焦虑。

一想正明长老说的很对，就放弃了随时探望的想法，反正是到十八岁也会回到身边的，就让他吃点苦也好。

这样，洛格就被正明长老抱走了。

正明大师把孩子抱到手上，并没有直接回答皇太极的问话，而是低头问洛格：“孩子，你可愿意随师父到庙里出家？”

在后来的日子里，慧空享受不到任何一点特殊的优待，一样的洒扫庭院，一样的打水劈柴，烧火做饭，一样的参禅打坐、念诵佛经，也一样的随着师兄们下山化缘。

一开始身体孱弱，就做些个力所能及的事情，比方在厨房里择菜、扫地、给做饭的和尚烧火，一直没有闲着。

他是含着金汤匙出生的，平时都是丫鬟嬷嬷前呼后拥的服侍着，出了家还要干活，干不好还要受责罚。

一开始是真不习惯，经常躲在禅房门后偷偷地哭。

“否则也就是三五个月的事了。”

但是正明长老一点都没心软，把洛格的小脸扳回来，笑呵呵地说：“尘缘难断啊。”

正明法师说：“这孩子佛缘很深，根基很好，但是尘世中的因缘也很深，不能久在寺院，老衲看管他到十八岁还俗。