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第66章 民生之计（第2页）

高汉把茶叶倒进酥油里煮了一会儿，加了些蜂蜜让他们再尝，这下所有人都满意了。

“此茶虽属粗制，但长久饮用可消食化积，建体延寿，几天之后就可见效。”

高汉的这句话让长老们很是惊喜，认真记下了制做方法，准备一验究竟。

制茶之术高汉也只能做到这样，今后得让飞凤人自己去生产，那就不是高汉关心的事了。

高汉领着人来到泡草木灰的木桶前，把上面泡了几天的水舀出来，过滤掉杂质放到锅里熬了熬，制成含有饱和溶液。

没有天然的烧碱可用，用石灰和食盐制造烧碱的方法高汉倒是知道，但那样需要的步骤和工艺太多，对这些崇尚自然的雪域人来说不适用，高汉只能采用这种手工制做肥皂的方法。

雪域牛羊甚多，牛油和羊油不缺。

比照草灰液的数量，取上相应的油脂放到锅里与草灰液一起熬，还得不停地搅拌进行皂化反应。

同时又支起一锅，让止雅用蒸馏法提取出金露梅的精油备用，这种提炼精油的方法自古有之，雪域人也会。

几十分钟后，等水份蒸发掉大半之后，皂化基本完成，皂化物呈现出了乳黄色且略显透明的膏状。

撇出上面的油沫和没完全皂化的油脂，加上点盐和精油搅均后，把皂化物注到长方形的木盒内，然后就是等其冷却。

说起来简单，制做起来不容易。

高汉也是头一回做这事儿，手忙脚乱一天后总算做完了，成不成功就得试用之后才知道。

“这是用来洗澡净体用的，香型和色泽可根据提炼不同花朵的精油来改变，也可用不同的模具来做出各式的形状，做好后要多放置一段时间，三个月后效果更好，不过咱们现在可以先试试它的功用。”

等香皂冷透凝固后，高汉用刀切下了一小块，开始洗自己弄脏了的手。

效果还可以，不一会儿手上的油脂和灰烬就洗干净了。

感受到手上有种油腻的感觉，高汉知道这是皂化不彻底，需要延长泡制草木灰的时间增加碱性，也是因为放置的时间短才造成的，这些不是问题都很好解决。

众人也弄脏手逐一试验。

“这跟汉地猪胰油做的‘胰球’和皂角作的澡豆有些类似，要是能大量制做对清洁人体很有用。”

墨志子这个理工男不亏为注重民生的墨家子弟，一下就联想到了很多。

石敬宗两眼发亮看到了其中的商机：“嗯，听说埃及和罗马人也有这种方法，不过不如这个精致，这种香皂应该很好卖。”

高汉翻了翻白眼，这种方法可不就是出自古代欧洲？但这时的他们只是拿草木灰掺上动物油搅拌成团，分成一个球一个球地用，效果当然不如这个。

“现在的问题是如果大量生产，只用树枝之类的人力消耗太多，得不尝失。

也不能随便采伐树木，那么草木灰的数量不好收集，得另想他法。”

高汉提醒道。

雪域人如非必要很少砍伐树木破坏自然，认为那是对神赐的不敬，会招来神灵的惩罚。

每回向自然索取物资时都会慎之又慎，还要举行隆重的祭神仪式，有计划地取用。

雪域的生态环境很脆弱，破坏了想要恢复回来极难，也容易引起环境的恶化，这就是所谓的神罚。

这也是高汉不愿意把一些工业化项目传授给他们的主要原因，否则采矿一项就能让雪域富甲天下，怎么说也是采矿专业的大学生，指导他们还是绰绰有余的。