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第十九章 简在帝心乾坤断中（第1页）

这就是明世宗登基时所称的“嘉靖之治。”

而夏慕纵观嘉靖一朝，还有一点值得一提，那就是嘉靖皇帝一朝四十五年，太监始终不曾干政！

有明一代臭名昭著的宦官政治，在嘉靖朝却未曾发生，这是让夏慕唯一佩服嘉靖皇帝的东西。

因为嘉靖皇帝身受正德朝太监权势熏天的影响，亲眼看见那帮身残志坚的家伙们把朝堂弄得乌烟瘴气的情况，于是等他登基后，对于活跃的太监进行高压打击，或流放，或充军，让太监再没有机会进入政治权力中心的机会。

但是！

别以为这样的嘉靖皇帝就是有所作为的皇帝了。

嘉靖皇帝即位的时候，大明帝国已然积弊累累，宦官政治和断头政治将这个帝国折腾得不成样子，从里到外得疲惫不堪。

宦官政治就是所谓的太监干政，而断头政治则是皇帝长年深居宫中，不见朝臣，朝臣们只知有君却不曾见君。

所谓积习日深，积重难返，嘉靖皇帝即使是个有道明君，恐怕也是无力回天，更何况嘉靖也谈不上有道！

在夏慕看来朱元璋的子孙，除了永乐皇帝朱棣外，大多都没有乃祖风范，个个生长于深宫内苑，在女人和太监的看护下长大，没有斗志，没有理想，花花公子一般。

所以，如果说嘉靖帝颁布《即位诏书》，确实让他看到一丝治世之光，但接下来的“大礼仪”

事件却完全改变了世人对嘉靖帝的看法。

曾经竭力辅佐他的首辅杨廷和，和其他忠直大臣，全都因为大礼仪事件，遭到毒打，流放远地。

其实大礼仪事件的核心无非就是处理在小宗入继大宗过程中，如何对待出身于小宗的皇帝的亲生父母的称谓问题。

这个问题在现代人看来可能无足轻重，可是在中国古代宗法制极其严格的情况下，却是关系到礼法名节的大事。

在宗法制度下，皇帝嫡长子一系为大宗，为帝统，是皇帝位的继承者。

其他的皇子为小宗，为旁支，只封王，没有皇位继承权。

但无论大宗还是小宗，都面临着有可能绝嗣的问题。

如果小宗绝嗣还好说，毕竟没有继承皇位，延续帝统的重任，可是大宗绝嗣就非同寻常了。

于是，当大宗后继无人又没有兄弟的时候，需要由小宗入继帝位的时候，小宗需要过继给大宗，然后才能继承大统。

名正言顺。

嘉靖皇帝就是这样情形，但他却不想过继给大宗。

在他即位的第三天，他就追封死去的父亲为皇帝，尊称在世的母亲为皇太后。

他想借此向天下人表明，他的继承皇位不需要领别人的情。

他所针对的对象，就是当时的正德帝的皇后张太后和首辅杨廷和。

如果不这样做，他就永远摆脱不了张太后和杨廷和拥立自己为帝的阴影。

但嘉靖此举遭到了以杨廷和为首的大臣的强烈反对。

杨廷和曾以辞职相威胁，但此招并不见效，嘉靖帝没有挽留杨廷和，立即批准他辞职。

杨廷和离开京城后，嘉靖皇帝立刻把因反对杨廷和的主张而遭到贬谪的张熜从外地召回，并任命他为首辅，和反对皇帝的人作殊死的斗争。

最后“大礼仪”

事件以嘉靖皇帝的全面胜利而告终，杨廷和父子流放的流放，死的死，而“大礼仪”

也打碎了老百姓对“嘉靖之治”

的无稽幻想。