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智高造反篇（第2页）

每个地方都留下了他勤政爱民的传说。

所谓游行天下，兼济苍生，他声誉攀上了一新高峰。

在民众心里，他是一个官，更是一个神，或是慈悲的菩萨。

对此。

历代史书往往强调这对范仲淹的人生圆满是件好事，可都忽略了一点，范仲淹为什么会有这样的遭遇呢？

宋朝宰执大臣自太宗赵光义开始就走马灯似的换。

换的人多，走的人也多。

可只要没欺君叛国大罪如丁谓，就不会在地方上呆太久，很快就会调回京师，享乐终生。

其实就算丁谓。

也在晚年被刘娥赦免，只不过他还没进京城就病死了。

那么范仲淹究竟做错了什么事，要在风烛残年奔波天下。

直到劳累至死呢？

回顾他的一生，无论从哪方面来说，都符合儒家教义下的典范。

就算以现代人的眼光来挑剔，他也拥有一从低到高、顽强自立的完美人生。

无论在精神还是实质上，都为民族和国家做出了同时代里的最大贡献。

这些都被同时代人看在眼里，更被后世所承认。

那个“三百年间第一人”

的头衔只是个标准说法。

他死后，无论宋朝还是后来的元明清三代，只要提到范仲淹，其名誉可直追华夏文明代表、那位万世师表的孔圣人！

就算他的子孙没法得到“衍圣公”

的头衔，可也一样得到最大程度的尊敬。

如你是北宋范文正公的嫡传子孙，每个人都会对你肃然起敬！

那么提问：为什么他会像被流放一样劳病至死呢？他得罪了谁，一直不被原谅？

与之形成鲜明对比的是夏竦。

这无耻的老滑头被赶出京城后，只隔了一年就又回来养老了。

当时无数人鄙视他、声讨他，要他立即滚蛋！

可夏竦充分发挥了他的不要脸精神，就是赖在京城里，死不挪窝！

两相对比，范文正公的遭际只能从他为人立身的亮点上去考虑了。

有一篇文章，是凡识字的中国人，都曾读过：《岳阳楼记》！

这不是在说岳阳楼，而是范公在贬谪之路上心潮翻涌，为自己一生做出的归纳总结。

其中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

正是范仲淹一生遭遇的根源所在！

他和夏竦区别在哪？除正邪之分，在当时皇帝、大臣心中，恐怕范仲淹远远不如夏竦般可爱。

那个善解人意、讨喜乖巧、从不正颜厉色、非常会享受生活的夏竦！

前面提过，进入1045年后，北宋仁宗朝就开始了平安富足的好日子，内忧外患都没，养得所有人都活在美梦里！

当然美梦过后变悲哀：黄河大改道，王则、侬智高造反…但只说在那段悠游岁月里，京城里的人为什么要想念范仲淹？他总忧来忧去的，动不动就危言耸听搞新政，动不动就提醒大家要小心外敌内乱，每时每刻都不让大家过清心日子…