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包拯登场篇（第2页）

16日。

再派萧蒲奴等率大军伐夏。

17日，命北院枢密使萧革在夏辽边境屯驻大军，以做声援。

22日，耶律宗真驻跸息鸡淀。

大宋翰林学士赵概做为此次临时派遣的宋使在息鸡淀随耶律宗真一起打猎。

宗真命赵概赋《信誓如山河诗》诗成，赐以玉杯。

5月7日，萧蒲奴大军杀入西夏。

他的待遇和他的皇帝是一样的：西夏人坚壁清野。

他不见敌，纵掠而还…至此，辽夏三大战之第二战、第三战接连落幕…

现在请包拯包大人隆重登场：包大人的名望、事迹是诸葛亮那个级别的。

他不仅是人、更是神！

行走在阴阳两界，无论对方是谁，他都是一张铁脸相对，他的智慧就是个无敌型的放大镜，什么样的罪、什么样的**，都别想逃过他眼睛！

当然最最让人神往的就是他的力量：只要你有罪，就肯定罪有应得。

不管你是谁！

好了，现在从头来看他的履历生平。

包拯字希仁，庐州合肥人。

并非像传说中父母早死，由嫂子养大，所以称她为嫂娘。

相反，他父母都健在，和他生活在一起，直到生命最后时刻。

包拯在天圣五年考中了进士，那一科人才鼎盛，从状元王尧臣到韩琦、吴育、赵概、文彦博等人，都先后荣登东西两府，成为宋朝顶级朝臣。

与这些人相比，包拯的荣耀来得太晚了。

中进士后，他以父母年老为由，辞官不做，回归乡里。

一直奉养双亲，直到二老谢世。

接着再守孝3年，前后共10年之久，才出山做了一个小小知县。

他在知县位置上只留下一个可记载的例子。

即那个著名的杀牛案。

某人养了头牛，被人偷割了舌头，就来报官。

可毫无头绪，也没证据，怎么办呢？包拯也很无奈，他告诉报官者：回去杀了那头牛吧，反正它也活不成了（牛没了舌头必死）牛被杀了后，又有一人来报官。

根据大宋法律，私自杀牛者有罪。

这时包拯问这位热心公民：你干嘛要割了那头牛的舌头，再来反告？你跟人家有那么大的仇吗？于是那人服罪…

接着包拯升官，从知县一跃变成端州知州。

而在端州知州任上，他的表现除了清廉并无其他断案故事，在盛产端砚的端州当官，直到卸任，没带走任何一块。

其实，他也根本不需要带走什么，因他得到了更大好处。

下一站是御史台，己是一流的京官了。

让我以小人之心度包大人之腹：包拯完全摸准了中国古代儒家理论的人才鉴定标准“非孝子不忠臣”

一个人只有对自己父母孝顺，才会对君王忠诚。

这一条百试百准！

不过无论如何，包拯没迷恋权力地位，在乡下全心全意奉养父母。

这样的人，该值得我们尊敬。

所以把他升入御史台，完全是件好事，整风运动开始！

第一枪就打中了皇帝心中最爱的最爱！