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第一章 洗礼（第1页）

“自从人在掌握了接近神的力量的方法之后，所谓的真神便再也不复存在了。”

——《神迹初窥·章三》

昼夜世界，其实这只是这片大陆上生活着的人对这个世界的称谓，这片数千年来都争斗不休的大陆，也许就是这个世界的中心。

这片大陆在经历了若干的时代之后，形成了现在的以教皇国为首，四大帝国、五大公国、分封各邦并立的情况，但是还有凌驾于教皇国其上的势力，或者说是权力，那就是神权的象征——梵蒂冈。

君士坦丁城就是位于拜占庭帝国最北端的大城市，再向北去，便是进入雪圈，那里的冬天，连强者都不愿踏足。

作为北方极有影响力的一座城市，君士坦丁城从一建城开始就被赋予了浓重的宗教色彩。

据说在君士坦丁城建成之后，圣光曾在此降临过，随后君士坦丁城就与梵蒂冈、罗马合称为“三大圣城”

。

而今的君士坦丁城拥有着被称为“十大教堂”

之一的圣索菲亚大教堂，还有北方最著名的学院之二：拜占庭北方公学以及圣光神音所。

所以，君士坦丁城也是拜占庭实际上最繁华的城市。

当然，教会也清楚光靠信仰是无法完全掌控这样繁荣的大城市，于是，便有了弗尔西现在所处的地方——宗教裁判所。

“光与暗其实具是一体，没有纯粹的光，亦没有单调的暗。

就像是谁又能想的到，君士坦丁城的宗教裁判所会在圣索菲亚大教堂的下面。”

宗教裁判所并非是很多人想象中的那般阴森潮湿，相反它的入口反而是在是在圣索菲亚教堂后面的一个小教堂的中厅里。

“弗尔西，来吧。”

圣母玛利亚的圣像缓缓的移开，露出一个散发着耀眼光芒的洞口，这就是中年男子带着那个少年来到的地方。

“所有的光都是由龙鲸脂所制的能够保证百年不灭的夜辉烛发出的，这一条路是专门提供给任务顺利完成的归来者使用的，所以才会设立在这样的地方。

那么——弗尔西·海德伍茨，我最后再郑重的问询你一遍，请问你是否愿意舍弃自己的血脉之姓，直到你有能力恢复姓名为止，都已另外一个身份加入到北方宗教裁判所，决不退缩。”

中年男子站在洞口之前，耀眼的光辉笼罩着他的全身，好似审判天使降世一般。

“我愿意，接受。”

少年单膝下跪，低下了他的头颅。

但是他眼中如同狼眸双眼里的寒光，却被深深的敛藏起来。

当一切都在时间齿轮的安排下正常的运转的情况下，时间仿佛就失去了概念，神依旧俯视大地，人依旧仰望天空，君士坦丁城的云和夕阳也依旧那么缓慢。

当夕阳收走它最后一丝余晖之时，君士坦丁城再一次迎来了它漫长的夜晚。

由于地处北方，君士坦丁城夏天的夜晚总是格外长，而这样的夜晚也给了一个少年很长的发呆时间。

“很久都没有看见过这样的星星了，记得上一次，还是小时候和姐姐一起在山上看到的。”

圣索菲亚大教堂以神圣还有爱情而出名，后者的缘由是因为圣索菲亚大教堂是建在一个长满青草的土丘之上，于是圣索菲亚大教堂前面的草坡经常迎来结婚的新人。

而此时的草坡之上，银河之下，正躺着一位少年。

“十一年的时光就这样过去了，一切仿佛还和昨天的故事的般呀。”

少年伸出自己的右手，向自己头顶上的星空抓去。

“我不会再像以前一样什么都抓不住了，什么都无法舍弃的人，什么也改变不了。

我从混沌中醒来，一只手抓住命运，一只手握紧武器，我的双脚踩踏着死亡与枯萎，敢于冒犯者，必将死于枪下，必将化为白骨。”

这段话来自禁书——《奥丁之渊》的序章，预示着主神奥丁的崛起。