丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第50章 犯颜直谏的巍徵6（第2页）

“载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎？”

——民众如同水可以载舟也可以覆舟，这种对最终结果持谨慎态度的思想，是确保帝业长盛不衰的关键。

从善始慎终的政治理念出发，魏徵密切关注着李世民在政治上的变化，并及时给予警示。

贞观六年（632年），当讨论到国家安危的根本和最近政事状况时，魏徵认为与贞观之初相比，政事有所下滑。

他指出，“陛下当初立志节俭，求谏若渴，但近年来营建之事增多，谏议之人常触怒圣颜，这正是两者之间的不同之处。”

李世民听后表示认同，欣然接受了批评。

随着时间推移，魏徵不断劝诫李世民保持即位初期那般孜孜以求治理的心态。

到了贞观十一年（637年）五月，魏徵再次上疏，表达了对太宗意志力不如往昔、改正错误的能力也有所减弱的担忧。

他还提到太宗在责罚方面更加频繁，威严和愤怒也显得更为严厉。

魏徵强调，过去太宗因担心国家未完全治理好，所以每天都在提升道德和正义；现在因为觉得国家已经安定，反而在这方面有所松懈。

他列举了多个太宗勉强接受谏议的例子，表明这种做法与早期那种开放接纳意见的态度大相径庭。

李世民对此反应积极，认可了魏徵的观点。

至贞观十三年（639年），魏徵利用太宗诏令五品以上官员提交封事的机会，系统地总结了政事不如贞观之初的事实，呈上了着名的《十渐不克终疏》。

在这篇疏文中，魏徵列举了包括搜求珍稀玩物、过度满足私欲增加百姓负担、亲近小人疏远君子、崇尚奢华、频繁游猎、无故兴兵、使人民不堪重负等在内的“十渐”

现象，深刻批判了太宗的自满情绪，并再次强调了慎终如始的重要性。

太宗看完魏徵的奏疏后，不仅欣然接受了他的建议，还将奏疏制成屏障，以便早晚都能看到，同时命令记录下来交给史官，希望万世之后的人们也能了解君臣之间应有的道义。

贞观十四年（640年），魏徵再度向李世民进言，他指出：“臣观察历代帝王，在拨乱反正、创立基业之时，无不保持警惕和谨慎，采纳普通百姓的意见，听从忠正直言的谏议。

然而，一旦天下安定下来，他们往往就放纵自己的欲望，沉溺于阿谀奉承之中，不喜欢听到正确的劝谏。”

以此来告诫李世民，即便是国家已经稳定，也要始终保持警醒，不忘初心，善始善终。

魏徵庆幸遇到了能够理解并接纳自己意见的明君——李世民，因此他尽心竭力地辅佐太宗治理国家，成为了李世民不可或缺的左膀右臂。

无论是在提出建议还是处理政务上，魏徵都致力于纠正朝廷中的错误，匡扶正义，最终帮助李世民成就了历史上着名的“贞观之治”

。

这段时期被后人视为中国古代政治清明、经济繁荣、文化昌盛的一个典范时代，而魏徵的直言敢谏和李世民的纳谏如流，则是这一辉煌成就的重要保障之一。

喜欢大唐帝国的辉煌与变迁请大家收藏：（）大唐帝国的辉煌与变迁