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第347章 这个破绽是怎么留出来的 落头氏是不是为青铜铃所迷（第1页）

已经把刚才吴歧和他说的那些事，说给大家知道的解连环一听，坐到侄子身边问：“什么问题？问吧。”

“叔，我想请问，古代，尤其是商周时期，殉葬制度不是比较盛行吗？那作为古代城市或陵墓的设计师，和那些建造城市或陵墓的人，在君主死后，会变成殉葬者的一部分吗？”

“如果会，那这些人不想殉葬怎么办？有没有机会逃生？比如……提前知道了自己的命运，于是在施工建造的时候，给自己留了逃生记号，或制定了逃生方法？”

说罢，他又圈住坐在身边，叔叔的胳膊问：“我这么说，是不是有点儿异想天开？古时候，尤其几千年前，这种事有可操作性吗？”

虽然不知道吴歧刚才在想什么，让吴歧有了这种疑问，但解连环还是解释道：“当然有可操作性了，孩子。

你可不要小看古人的智慧，尤其是，虽然年代比较久远的商周时期，很多底层人都生活在水深火热的压迫和剥削中，但有剥削的地方就会有反抗——这道理你应该比我懂。”

“尽管底层那些人，可能没能力摆脱成为奴隶或祭祀品的命运，但肯定有人是不甘于这样的命运的。”

“就拿干我们这行儿来说，很多墓里，其实都能找到当时修建这座陵墓的工匠，留下的暗道、机关。

这些暗道、机关，就是匠人们关键时刻用来逃出生天的。

求生欲是人类本能，谁好好的，会想死啊？你说对吧？”

吴歧对叔叔咧嘴一笑，“嗯，叔叔说得很有道理。”

解连环捏捏吴歧鼻子，也对吴歧笑了一下，“那你呢？你这小脑瓜又在想些什么稀奇古怪的事情？”

“才没有。”

吴歧似是责怪地嗔了叔叔一眼，“只是觉得有些问题不太对劲。

但我还有些地方没想明白。

刚才问你那个问题，也算其一。”

说是这么说，但吴歧听了叔叔的解答，就在心里给自己刚才想的问题，下了定论：

那就是说，如果青铜铃的致幻作用，没把青铜铃自己一并隐藏起来，或幻化成别的东西，是一个“漏洞”

，或者说“破绽”

，那这个“漏洞”

或“破绽”

，是不是当初在西王母国外围，设置那棵挂满青铜铃的玄木时，设计师或负责这个任务的匠人或奴隶故意留下的？目的是不想殉葬，给自己留下一个能逃生的“标记”

？

不，奴隶应该不会有这种见识，识得青铜铃的“奥妙”

，也没能力想到可以借助青铜铃和挂铃铛的玄木，创造逃出西王母国的破绽，和具体实施方法。

所以……如果他前面所有的猜测和想法都是正确的，不是无稽之谈，那能做到这种事的，就只能是整个西王母国的设计者，至少也是专门负责构筑这棵，在西王母国外围，施展“障眼法”

的青铜铃树的匠人。

只是想到现在，吴歧还有一事不明：这个“破绽”

到底是怎么留出来的呢？

综合目前情况来看，青铜铃的破绽在于，仍然对“悬崖”

之后的地域施展了障眼法（已知那就是西王母国的遗迹）；但却把自身和挂铃铛的树，大咧咧暴露在落头氏的视野中。

难道是玄木附近有东西，削弱了铃铛的效用？让铃铛没能“保护自己”

，把自己同时隐匿起来，或幻化成其他东西？

可根据落头氏和他提到那棵通体漆黑，形似松柏的玄木的时候，他的推断和想法：这棵玄木虽然形似松柏，但应该是不产油脂——也就是松香的。

否则在这样的树上挂满青铜铃，青铜铃就起不到致幻作用，也就无法施展所谓“障眼法”