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第二卷 沧海一声笑 第四十九章 存神练气下（第3页）

其有质无形，捉不住、摸不着、看不见。

故此修练内力，首先须得心中澄明，一尘不染。

然后以意念存想导引，静心内观，方能反照空明。

要达此境，各家各派自然也各有妙法。

但以老衲看来，其法门皆不如《欲三摩地断行成就神足经》。

三摩地者，乃梵文。

华文即为‘定’。

既是住心于一境，而不散乱者。

由定而生慧，以慧练气，只要功夫到家，自然就能神通俱足。

好了。

现在徒儿你就先尝试定心存想，待得有了气感，然后再将这股气按照图谱所指示的线路运行。”

陈胜恭声答应了。

随即平心静气，先摒弃杂念，尝试让自己进入定境。

其实以往他也不是没有做过类似的尝试。

但无论怎么试怎么折腾，来来去去，纵使白费力气，并没有半点效果灵验。

但现在置身于少林寺这佛门清净之地当中，身体按照神足经上的图谱摆出瑜伽姿势，却不知道为什么，竟过不多时，就似睡非睡，似清醒似混沌，若即若离，意识则介乎于有意无意之间。

赫然已经进入了那玄之又玄，妙之又妙，“外不著相，内不动心”

，物我两忘的三摩地禅定境界。

不知道究竟过去了多久。

忽然之间，陈胜感觉到身体内四肢百骸，都一片暖烘烘地。

假如要形容的话，那么勉强说来，差不多就是泡在温泉里面的感觉。

分分秒秒过去，这股暖意也越来越浓，终于，它在丹田内轻轻跳动了几下，似乎已经盈满而溢，随即脱出丹

田，自动上行游走。

先是从小腹上升至胸口，然后自头顶而双肩，绕了几个弯，再转而至喉头，进而沿着脊梁骨一直下来，再在腰间如玉带环绕，旋转一周后重新进入丹田，终于就此消失。

要说是消失，却又不像。

因为只要陈胜一旦动念，则这股暖气自然又再出现。

召之即来挥之即去，如臂使指，灵活之极。

如此这般，陈胜指挥着身体内部的暖流接连走了九次，开始的时候，完成这么一个循环，需时甚久。

越到后来，暖流便走得越来越快。

到了最后，几乎就是短短几个呼吸之间，已经完成了一次循环。

九次循环完成，陈胜心中突然间若有所悟。