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第3节（第1页）

&esp;&esp;虽然不少人腹诽，但没有人会在这种情况下出言反对。

&esp;&esp;面对着刚刚打崩殷商的大军，目前几乎是邦周军力最强盛的阶段，不是一些方国所能抗衡的。

&esp;&esp;“臣等愿世世代代为天子藩篱。”

&esp;&esp;姬昭大声笑道，“诸君果然都是我邦周的忠臣，邦周的天命将会降临在天子身上，孤冥思苦想，只有以宗法制度与分封制度为根本，才能保证诸侯永远的尊奉天子，才能保证我们邦周永久的享有天命。”

&esp;&esp;这次不等太公出面，便有一位来自殷墟旧地的国主起身问道：“太宰，分封我等理解，不知道这宗法又是什么？”

&esp;&esp;“所谓宗法制，乃是我邦周最根本的传承之法，是我邦周礼乐的根本。

&esp;&esp;众卿的妻子都是诸侯的贵女，嫡子是上天赐下能够继承你地位的子嗣。

&esp;&esp;夏商都曾经是承受了天命的王朝，他们却不顾及上天的旨意，王位由兄长传给弟弟，又由父亲传给儿子，这样反复进行，难道不是对上天的不敬吗？”

&esp;&esp;殿中虽然不乏继承了自己兄弟地位的诸侯，但他们自然更想要将地位传给自己的儿子，姬昭的政策正中下怀，有了天子背书，族中的那些宿老也没什么可说的。

&esp;&esp;“众卿，天子是受到天命眷顾之人，上天将四方上下所有的土地都赐予了天子统治，天子将土地赐予宗亲和功臣来牧养万民，这是何等荣耀的事情啊！”

&esp;&esp;不用姬昭说，他们也知道这是何等荣耀的事情，获得土地，成为贵族，恢复祖宗的事业，这是这个时代所有人的共同想法。

&esp;&esp;分封制度很适合这个时代的经济基础以及社会现实。

&esp;&esp;“先王与孤曾商议以公、侯、伯、子、男五等爵位赐予功臣，先王崩，孤决议以血缘亲疏、功勋大小，将土地按五等爵位赐予天下诸侯，公侯大，伯中，子男为小。

&esp;&esp;以卿、大夫、士侍奉天子诸侯。

&esp;&esp;天子三公视同公侯、卿视同伯、大夫视同子男，公侯卿视同子男，以此为例，从此礼制之下，众卿各有高低，有功升爵赐土，有过夺爵除国，以彰显天子威仪！”

&esp;&esp;这一次姬昭彻底震惊了大殿中的群臣，诸侯之间的地位向来都是看实力的，而且独立性极强。

&esp;&esp;如今姬昭却是想要打破这个惯例，他要收权，一旦达成，诸侯之争就要看天子脸色，即使是国力更强的一方若不能讨得天子欢心，恐怕是要吃哑巴亏的。

&esp;&esp;就连姬昭的便宜儿子都不知道自己的父亲想要这样做，毕竟他们洛国日后也是诸侯之一！

&esp;&esp;太公望见这次无人搭话，便再次起身问道：“太宰，不知这五等爵与所赐土地有何关联？”

&esp;&esp;太公望这一问，大殿中震惊的众人稍稍回过神，反正暂时他们也反抗不了，还不如估算一下自己能拿多少土地，能受封什么爵位，这二者决定着家族未来的地位。

&esp;&esp;“天子之田方千里，公侯田方百里，伯田七十里，子男田五十里，不足五十里者为诸侯附庸。”

&esp;&esp;这么多土地从哪里来？所有人心中都升起了这个疑问，这里这么多人，即使全部封子男，也能瞬间将王畿瓜分一空。

&esp;&esp;但很快就有人从太公望所受封的齐国身上猜到了姬昭的意思。

&esp;&esp;真是狗啊！

&esp;&esp;这是大部分人心中的想法，把不属于自己的土地分封出去，不过他们心情虽然不爽，但也知道姬昭绝对不敢同时坑这么多人，后续一定会有解释。

&esp;&esp;众人还处于一波接着一波的震惊之中，姬昭却依旧不急不徐的向天下宣讲着自己的政策。

&esp;&esp;“尧舜禹汤都是有大功德的先王，上天不让他们的宗庙灭绝，天子以宾客的礼仪对待他们的子孙，封给他们公爵的爵位，让他们能够祭祀祖先，保全先王的宗庙，先王们是会庇佑天子的。

&esp;&esp;管、蔡、昭、太公等，或者是先王的兄弟，或者是邦周的功臣，如果不赐予他们侯爵的爵位，是不合理的。

&esp;&esp;伯、子、男的爵位和土地，是给予功臣的赏赐，天子对有功之臣以及他们的子孙是关爱的。

&esp;&esp;王是天下的大宗，却关爱所有的小宗，我们难道不应该用生命来效忠于天子吗？”

&esp;&esp;对于姬昭这番话，众人倒是认为合理，这本就是一个血缘决定一切的时代，宗亲占据高位实在是再正常不过的事情。

&esp;&esp;最惊喜的莫过于尧舜禹的后裔，虽然他们知道所谓公爵只是被高高供起来的牌位，但现在他们本就力小位卑，而在新的秩序中，他们能获得远超从前的政治地位。

&esp;&esp;【叮~

&esp;&esp;确立宗法制度、分封制度，你极大的影响历史进程，你的气运点数增加了5000，你获得了一个道具——天阶·司天监台。

】