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分卷阅读98（第2页）

本的所作所为，就让人摸不着头脑了。

为什么要舍弃更加舒适的材质，一直坚持用木鞋？

他们古代没那么多条件也就算了，后世既然有条件，为什么还不改变？

就像宋朝点茶一样，未来为什么消失，就是因为有了更加便捷的泡茶方式。

“我算是理解‘墨守成规’的意思了，也就是说那什么本，学会了宋朝点茶和木屐后，一直对其保持原样，不做改良。

难怪明清都泡茶了，他们还在点茶，难怪后世都有拖鞋和凉鞋了，他们还在穿木屐。”

这种感觉，实在让诸朝古人难以形容。

就好像他们从华夏带回去的东西，一直在保持原样，这边华夏时间流逝，风云变幻，人家那边以不变应万变。

【还有一种鞋，说它是常规意义上的鞋吧，它充满残忍，说它不是常规意义上的鞋吧，它又被人为赋予了很多含义，总的来说，那种鞋，流淌着血泪，充满压迫。

那就是北宋开始、南宋盛行、明清时期达到巅峰的：三寸金莲。

】⑤

宋元明清时期，当听到“流淌血泪”

几个字眼，就有人想到了三寸金莲。

但当姜叶和江雪用批判的语气，说出三寸金莲时，宋元明清的男人们眉头紧皱，对姜叶和江雪充满不喜。

他们咬牙切齿，“后世人懂个屁的三寸金莲之美，她们后世都不知羞耻的穿凉鞋、拖鞋，把脚露在外面，要是在我们这，早把她们浸猪笼了！”

宋元明清男人们一直都对后世的女人们不满，就像他们说的，如果后世女人们身处他们的时代，他们早就动手。

现在之所以不动手，是因为他们够不到后世人。

不过就算他们够不到后世女人身上，却可以发泄到自己身边女人们的身上，对那些女人拳打脚踢。

而在被如此对待之下，还真有许多女人，对后世的人心里充满憎恨。

她们已经彻底被男权社会驯化，其思想并不以自身性别利益为主导，而是以男人们的利益为主。

又或者说，身处古代男权社会，不愿意被驯化的女人早就绝种，同理，骨头硬的男人们也是。

面对后世指责，宋元明清的女人们有的愤怒指责天幕，“后世懂什么，如果我们不缠脚，连嫁都嫁不出去，活都活不下去！”

“后世女人都是大脚，都是嫁不出去的命！”

也有女人们觉得悲哀，“缠足很痛，可为什么还要让我们觉得这是荣耀？”

脚疼不疼她们自己能不知道，可是好像除了她们，谁都不会把她们的痛苦当回事。

“后世女人不再缠足，真好……”

她们既欣慰，又痛苦。

【三寸金莲鞋并不是特定款式，而是特定尺寸，它让人生生把不和尺寸的脚，塞进窄小的鞋子里。