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曹恭趁着四下无人,开始和杨行秋攀谈起来。
一阵东拉西扯,搞得杨行秋头大。
他到底要干什么?
树老根多,人老话多。
“尊长,尽可直言,晚辈尽力而为。”
杨行秋拱手行礼,打断了曹恭的叨唠。
反正他是肯定是找自己有事,听听也无妨。
“老朽,只求天师,可否为先祖上设神位,以供后世子孙祭拜。”
我还以为什么事呢?
天师道除了能提供长生法门,肉身飞升,成为仙人之外。
还有另一种永生的方式。
死后封神。
道场里牛金就有北帝左武华无上将军的神位。
按照天师道的神明体系,丰都北阴大帝掌管着阴曹地府,作为天下鬼神之主,自然也少不了管理工作。
贤君名臣,文官武将,离开人世之后,经由天师道册封,就能得到神位。
成为享受香火祭祀的鬼官。
这样做当然有好处。
封建社会,宗族的延续是头等大事。
就算家族中的个人离世,仍旧能得到后世儿孙的祭拜。
就相当于这个人还有形象留在人间,还没有完全死去。
如果香火断绝,无人祭拜,那才算彻底死去。
孔子曰:始作俑者,其无后乎?
论述的就是这种观念。
曹恭这么想,也不奇怪。
同族的曹硕控制着宗庙,里面供奉着曹魏历代皇帝。
没有他的祖先,相殇王曹铄的位置。
等于是曹铄这一脉断绝了香火。
虽然这也不是第一次了。
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