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在公元四世纪推行工业化,哪一步最困难?
是先进的科学技术?
只要穿越者的头脑中已经存在的知识,就可以被投入使用。
是现代的经营理念?
小手工业者们自来就懂得如何经营祖传产业,只要时间足够他们就能领悟。
是过剩的劳动人口?
数百万人口挤在七山两水一分田的江南,什么都可能缺,就是不可能缺人。
是丰富的自然资源?
靠山吃山,淮南八公山一带,物产丰沛,煤炭,钢铁更是丰富。
在跟小手工业者的交流中,杨行秋明白了。
最大的困难,是生产关系。
牛家庄的模式,按照《太平要术》里无为而治的方式来管理,采用屯田制的模式生产。
具体表现就是,聚集四方的流民,分配给土地让他们耕种。
牛家的人担任天师,带来信仰和希望。
曹家的人组织武装,保障秩序和稳定。
作为条件,庄户们要进行义务劳动。
在农闲的时候,要到矿场和作坊里工作,来生产工具和生活必需品。
再靠打家劫舍和走私偷运来补充。
至于因此而来的贫困,疾病,甚至禁锢,都不作考虑。
乱世之中,只要能生存,这些都是可以接受的代价。
道家安那其主义者们,就这样建立了一个原始公社。
这里没有暴政,没有兵祸。
也没有未来。
内忧外患不断,朝廷无暇顾及边境上的一个山庄。
豫州轮流坐庄的士族,大概接受了强龙不压地头蛇的道理,不愿意出力讨伐。
选择了羁縻控制,来节约管理成本。
可是,世界是处于不断运动之中的。
历史的车轮,同样不会停止转动。
装神弄鬼的把戏,骗得了一时,骗不了一世。
打家劫舍、走私偷运,不是长久之计。
这么个勉强支撑的烂摊子,维持它存在的外部条件,正在不断消失。
这时候,杨行秋得到了权力。
要用手中的权力,改变现有的生产关系。
还有不少困难。
因为顾缨他们这些手工业者,习惯了接受义务劳动。
如果不是牛工带头罢工,他们甚至不愿意支付劳动报酬。
对于大规模的雇佣劳动,连续生产,他们更是不会采纳。
古人的时间观念相对模糊。
春耕夏种,秋收冬藏。
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