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汉禹于比武比文,并无生怯,而是信心十足,他想的是如何取胜。
兵法是书面的文字兵法,用于实战还需历练。
石妙兴取出军事内容丰富的三国演义,封神榜等交给汉禹,让他好好阅读用兵谋略,与兵法对应,以索取精华。
汉禹何等聪明,既已熟读兵法,再与其中故事一一核对,不由惊呼;
“兵法之妙,均在于此!”
封神榜是神话故事,宣扬所谓正义的,与兵法衔接并不多,汉禹看了几章,感觉索然无味,就放到一旁,再读三国演义。
三国一书,既然属演义,那也就是借助古代三国的人物与基本框架进行的再创作,一些战事,其实是后代战事的附加。
有一些事情,是完全的三国以历朝历代战事的,而附会到三国时期的人物与时代的,所以,当熟读兵法的汉禹一读,马上感觉兴趣盎然,战场情景如在眼前!
茂林寺承平已久,虽然九州的外界洋夷作乱,但是寺院与四周还算安静,只是这几年外界干扰增多,各种势力抬头,开始纷纷插手周边,才令方丈极为担忧。
正所谓“覆巢之下无完卵”
啊,国若不安的话,则家亦难安!
官家派人与方丈接洽多次,方丈才同意派出会武之人出寺弘法,却也没有想到会有这么多的事情要做,人数多寡不是问题,倒是石妙兴提出的粮草成了第一大事。
他自己年事已高,就将文武以及用人之事悉数交由住持与房头办理,他全力与小灶师傅一起,准备出征的粮草酒肉事宜。
接到方丈号令的石妙兴住持与各房,都开始了比武比文的准备。
比文场所简单,就是把早课写经的课桌移出来便是,而且人员不多。
比武场就是“动干戈”
了,那是需要大场地的,石妙兴要在大雄宝殿前的广场中间设立场地,四周皆是各房头与弟子们观察的场所,防止作弊等。
虽然不是燕青战任远那样的决一死战,但临阵拜将确实是大事,来不得半点马虎和粗心。
尤其,茂林寺这样有千年武功传统的寺院来说,更是关系茂林寺的名声,与未来出寺弘法的成败。
用木板搭起一座擂台是必须的。
石妙兴住持显示了作为当年参加末届武举考试的卓越才干,那就是真正的组织才能和文武兼备。
从杂事房召集人马,运来木材,十几位工匠一起下场忙活,可是各司其职,丝毫不乱,有的用锛打去树皮抚平木料,有的用墨斗打线整齐划一,有的用锯制作木板支柱,可以说各显神通,进度之快超出想象。
每边八根长二尺半的支撑木,每根支撑木的距离是二尺,依次向前植下八根,然后在上面搭上厚五寸的杉木板,很快,三丈见方的高台搭建了起来。
为了安全起见,寺里平常用于接待尊贵香客才起用的红色毛毡,也被石妙兴从仓房请出来,平铺到了高台上,防止摔倒受伤的意外发生。
紧贴着擂台四周的三尺之内,也被铺设了红色毛毡,而且厚达两层,这是因为一旦被打下擂台时也不会伤人。
方丈住持与一应房头,还有官府派来的代表人物等,都安排在宽敞的大雄宝殿前厅就坐,前面设有茶桌,摆放香茗,刀枪剑戟等的兵器架,就在大雄宝殿一侧,另一侧却是另一种香案,上面燃上线香,后面摆放上长枪短枪等热兵器。
达摩院长老与住持,在擂台上分任执行官和判官,有他们门下弟子上台竞技之时,主动退出换人,改由其他长老秉持,防止作弊。
大雄宝殿廊檐之下,拉开一长条红色横幅,上面书写着:
护法攘夷卫护九州平安
大雄宝殿对面两棵杉树之上,也面对面拉开一条黄色横幅,上面写着:
尚武克敌但望四海波晏
擂台左侧,是威风锣鼓,战旗招展,方丈住持、各房的旗帜分立左右,为比武擂鼓助威,为出征壮行;右侧是茂林寺禅音团队,也是住持与各房旗帜分立前后,提醒不忘茂林寺本性,以善为本,普度众生离苦得乐为念。
一个下午时间,平地立起来擂台,石妙兴喊来各房房头与各堂首座,围绕观看,力求十全十美。
“出征在即,伙食也要变了吧?”
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