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第78章 论道（第2页）

她是熟悉到不能再熟悉，正因为熟悉，所以他才惊讶。

和光同尘可是传说中的术法，自家这小奸夫现在就能学习兑换？

儒家对于术法就这么不重视？

可以随意兑换？

要是这样？

为何那么多道门修士，得不到这道术法的传承？

“弟妹此言有误，先秦之时，我儒家创始人——至圣先师，儒圣。

曾经与道门圣人，太上老子论道。

我儒家至圣，曾在太上老子面前展现出一道自创的特殊术法，太上老子无法破解我儒家至圣的术法，大惊失色，忙问其名，至圣答曰：和光同尘。

其后太上老子成道之时，着《道德经》一书。

用了我儒家至圣之言，来解释道门大道境界。

明明是太上老子盗用我儒家至圣之言，怎么能说是儒家窃取道门修炼之法？”

白晓听了箫红怡的解释，连忙反驳道。

虽然我儒家可以学其他百家各种神通法术，但我们都是光明正大的学，岂能说是窃取？

你这纯属是污蔑，要不是看在你是疑似圣人转世之人媳妇，是自己人的份上，我就要和你武力论道一番。

别以为我们儒家就嘴上厉害，我们的实力才是最厉害的。

“白君子此言有失偏颇，和光同尘本就出自我道门至高典籍《道德经》第四章。

全文为“道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”

先秦春秋之时，儒家至圣先师，曾三次执弟子礼，问道我道门太上道祖。

我太上道祖无私传道，至圣先师在太上道祖所传的大道中，悟出了和光同尘，此至高法术，怎么能说是，两人论道。

还说是我道门至高典籍，借用了你儒家至圣之言。”

听完白晓的话语王三才老道士也忍不住了。

明明是你儒家祖师至圣向我道家道祖，请教问题，你还说，是两人论道

你儒家至圣当时一事无成，大道不明，我道门道祖乃先天三清之一的道德天尊降世，天生与大道相合。

如此差距还论什么道。

你白晓能要点脸不？

要不是现在儒家势大，我道门打不过你们，看我不恭请各位祖师，下凡抽你。

“你知道什么？

子曰：三人行必有我师焉。

我儒家至圣先师，对于有学问之人，不管是谁，都是执弟子礼，虚心请教。

就算是凡人农夫，也是毕恭毕敬的向其请教种田之术。

我儒家至圣先师对太上老子执弟子礼，那是我至圣先师为人谦虚，不代表太上老子就有资格做至圣先师的老师。

我儒家走的乃是教化之道，修的是浩然正气，你道门走的乃是仙道。

修的天地清气。

我至圣先师能在太上老子的大道中悟出什么？”