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第167章 造化神液和姚少司（第1页）

每次这样的赌斗，都会牵涉到多达数十座神域的镇守权变更，可谓影响深远。

可以毫不夸张地讲，外门拼命打拼、浴血奋战开拓疆土，与真传弟子通过赌斗所赢得的相比，简直就是小巫见大巫。

而这些凭借赌斗胜利赢取到的神域，同样需要有人去精心镇守和管理。

宗门中的真传弟子仅有区区四人，虽然不是一脉单传，毫无门徒和追随者。

然而，即便有那么些许徒子徒孙，又能有多少人具备足够的实力和能力，能够坐镇神域？

所以为了确保这些神域得以妥善开发，真传弟子们往往将它们赏赐分封给自己的亲信或那些主动前来投靠之人。

正因如此，真传弟子在整个宗门内的势力最为强大。

不过话又说回来，像这样规模宏大的宗门，自然不可能所有人都热衷于争权夺利、勾心斗角。

实际上，仍然存在着数量相当可观的人，他们一心一意只为追求大道真谛，对于权力和地位毫无兴趣可言。

这类人通常都会选择独善其身，绝不会轻易依附于任何一方势力。

例如赫赫有名的十天君，便正是其中的典型代表。

归根结底，之所以会出现这种情况，主要还是由于修行世界，始终遵循着“强者为尊”

这一铁律。

面对如此残酷的现实环境，许多人为了生存和发展，迫不得已只能相互抱团取暖，或者选择依附于那些拥有强大实力的强者。

像赵公明对权势并无贪恋之心，若非如此也无法阵法造诣成功修炼成为混元大罗金仙。

赵公明内心深处希望宗门能够保持一片清明宁静，不被各种权谋争斗搅得乌烟瘴气，所以在灵宝道宗之中也不能独善其身。

要说起这灵宝道宗的祸乱根源，那还得从内门说起。

别看随侍七仙看似威风凛凛地执掌着内门事务，但实际上他们并没有得到宗门正式的赦封，完全属于名不正言不顺。

正因如此，他们心里始终憋着一股劲儿，一门心思想要干出一番惊天动地的大事来证明自己。

于是乎，一场激烈的权势争斗就这样拉开了帷幕。

赵公明挺身而出，开始着手统筹起外门的各方力量。

究其原因，无非就是内门实在太过混乱不堪，这场风波已然殃及到了外门。

就连那些真传弟子们也未能幸免。

四大真传以及外门的四大弟子，地位尊崇，可以做到独善其身、置身事外，但令人头疼的是，内门那种争权夺势的不良风气如同瘟疫蔓延开来，甚至连他们各自座下的弟子都受到了严重影响。

这下子，这些真传弟子们再也无法安坐如山了。

特别是当随侍七仙把斗争的矛头直接对准了三位圣母和三霄娘娘时，无论是多宝道人还是赵公明，都彻底忍无可忍了。

巧合的是，不管是四大真传还是外门的四大弟子，其人员构成居然出奇地一致——皆是阴盛阳衰。

四大真传和外门四大弟子都只有一名男性仙人，其余三位则皆为女性仙人。

这一现象自然成为了随侍七仙口中肆意攻击的把柄，嘲讽真传一脉和外门一脉的男仙尽是些碌碌无为之辈。

因此，当赵公明察觉到罗宣如同新星般迅速崛起时，心中不禁涌起一阵喜悦之情。

尤其是当得知罗宣竟然具备阵法天赋、甚至能与混元高手过招的实力后，赵公明更是喜不自禁。

对于陈九公的战败，赵公明并未太过在意。

毕竟，神元分化乃是一种舍弃自身潜力以求短期内获得强大力量的法门，这种方法固然会带来一些奇异之处，但同时也存在着明显的弊端。

虽说罗宣成功地击败了陈九公，但这并不意味着罗宣就一定比陈九公更为强大。

在赵公明的心中，罗宣因为曾经神元分化，以神元分化之术驾驭过三千火鸦布阵，这份经历让其对阵法的使用更为灵巧，施展阵法的速度相较于普通方式而言要快上数倍之多。

陈九公施展阵法的速度稍逊于罗宣，这才让罗宣抢占了先机。

陈九公已然领悟并掌握了混元真意，他完全有能力将阵法预先构建，并转化成万象之力。

如此一来，罗宣原本在布阵速度方面所具有的优势便荡然无存了。

只是将阵法提前架构并化为万象之力确实能够增强威力，但想要精准地掌控其力量却是极为困难的事情。