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第92章 文艺下乡与十命题（第2页）

允许入道场十年以上的外门弟子下山立业，但要向各峰首座申请，教主签字批准才可以。

若是创办公司，哪怕是之前自己的发明，也需向塞音教支付技术许可费。

凡塞音教弟子，出境须得报备，否则以背叛师门论处，那后果可就很严重了。

同时，刘学勤终于启动了社稷峰。

由于没有合适的人充当讲师，刘学勤只好暂代社稷峰座主，把精力转移了过来。

有他的号召力，愿意来社稷峰的弟子多了许多，还有之前接受过军事训练的军官和勋贵子弟，还有不少商人也想让自家子弟来镀金的。

经过深思熟虑，刘学勤提出了十大命题：

一，公共政策是否可以对所有人有利？

二，大邑商和蒙元的重商主义的特点及启示？

三，社会财富分配有没有最优解？

四，大明宝钞与教库券的异同是什么？

五，货币本质，通货膨胀和紧缩的危害？

六，税收、赤字与信任危机；

七，工业化的前景及其对农耕文明的影响；

八，保护知识产权的意义；

九，博弈和契约，经济决策中的数学思维；

十，如何衡量国民经济繁荣与否？

这十个问题是开放式的，刘学勤明白无误告诉所有人，社稷峰的入学考试题目不出这十命题的范畴。

对这些问题感兴趣的还是读书人，塞音时报刊登了这十大命题，没想到反而是大明朝廷对此讨论的更加激烈。

经过半年多的冷静期，大明终于开始研究起塞音自治区这个怪物。

就连那些最教条的老儒们，也不得不承认，塞音老仙脑子里尽是些稀奇古怪的玩意儿。

由于提到了大明宝钞，朱元璋对此也很上心。

他已经拿到塞音教发行的教库券，确实印刷的很精美，仿制也很难。

但除了防伪之外，也没多少特别。

而且听说这教库券是要给购买者付利息的，真是岂有此理！

其实此时的大明宝钞在民间已经贬值到一贯钞兑换二百五十文钱，相当于只有面额的四分之一。

不是朱元璋糊涂，他是真的不懂。

从南宋，元朝都在发行纸钞，他也就拿过来用了。

要说他管杀不管埋，一点儿不回收，那也是冤枉。

事实上洪武朝发行的宝钞，朝廷大概回收了一千多万两，可问题是还留了九千多万两在市场上。

很明显，由于宝钞的发行没有锚定物，肯定造成通货膨胀，透支的是朝廷的信用。

但这时候没人有这些概念。

刘学勤是经历过后世信息大爆炸洗礼的，哪怕他不懂经济学，但结合实践，对一些经济表观现象还是不难弄懂的。

但他还需要更多才智之士，对这门学问进行深入研究。

未来无论是施政还是搞金融市场，都需要相关人才。

社稷峰不分内外门，十一月入门考试，刘学勤从一百多份试卷里挑了十二名最佳的。

有意思的是，本山弟子只有五名被录取，其余均各行业的青年学子。

年底，社稷峰便正式开课了，只不过所有道会都是公开讨论的形式，负责记录的弟子会将对话全都记录下来，久而久之，便可从中摘录出讲义。