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那些屋舍皆为太一神庙其他巫师所居住,间以树木,俱在大围墙之内,有一侧被木栅栏所拦(就是陈羲刚入庙见到岔口右边那道木栅栏)。
庙主楚尤和能走近神像祭祀的有“上殿十位”
之称的巫师,住在东侧两栋楼里,其中楚尤独居正东一栋楼。
&esp;&esp;而围墙之外,在神庙西侧,有宋上士及其军士在戍守。
&esp;&esp;陈羲暗自分析道:也即是说,窃贼若窃得神像,只有四条逃跑路线——
&esp;&esp;一,自正殿而出,走过殿前空地并走下石阶,从正门逃走。
&esp;&esp;二,绕到正殿后面,过桥,自阁楼走下,再攀墙而出。
&esp;&esp;三,藏匿于侧殿,再走至高台边缘,用绳索滑至台底,再攀墙而出。
&esp;&esp;四,在围墙及正殿屋顶上先架好铁索,用铁索滑行至正殿屋顶,窃得神像后再滑行回围墙,即可迅速逃匿。
&esp;&esp;然而,第一条第二条逃跑路线过长,也极容易碰到巫师,并不可行;第三第四条虽极冒险,只身而行或可得手,但考虑到窃贼身携重愈百斤之神像,用铁索绳索莫说滑行至围墙,欲自高台顺利下滑至底亦不可能。
&esp;&esp;若分开而滑又如何?他又想道。
&esp;&esp;时间恐怕不够——楚尤发现神像不见,当即下命戒严,庙内外皆有搜查之人,分开而滑,难保不被人看到;更何况未见有架索或系绳索之痕迹,亦不见有人出逃。
&esp;&esp;既如此。
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窃贼莫非仍在庙内?
&esp;&esp;陈羲及军士将巫师所住之楼彻底搜查了一遍,连楚尤住处亦不例外。
&esp;&esp;若在平日,庙主住处形同禁地,其他巫师不经允许绝不能入内。
时值非常,陈羲等在楚尤陪同下入内搜查。
在厢房,他见到一铁箱,用铁锁锁得甚牢,问道:“此箱是?”
&esp;&esp;“从正殿挪来的,原在神坛后面。”
楚尤解释起挪动缘由。
听毕,陈羲不由多看了两眼。
&esp;&esp;楚尤见状,问:“可要开箱?”
&esp;&esp;“唔,不用。”
陈羲应道。
&esp;&esp;箱子遂被撇至一边,陈羲继续搜查别处。
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