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第六十五章 价码（第1页）

接引接过话茬：“正是如此。

我等愿意配合陛下的凶兽化劫计划，只想借机招引些立教护法。”

宋元道：“好说，好说，且待我等议定化劫法门，再谈凶兽划分如何？”

西方二圣皆是点头称善。

宋元随即阐发自己点化地藏的理解，接引、准提聆听，不时补充些见解。

议论之后，祂们确定了化劫的三个关键点。

首先，是凶兽的元神、魂魄收纳问题。

按照宋元规划，文斗中只需打杀凶兽躯壳，而不可伤及凶兽的元神、魂魄。

此事说来容易，做来却难。

比斗双方均是大罗金仙，实力顶多半斤八两，甚至西南将领还稍有劣势。

彼此争杀，如何能留得了手？务教对方神魂俱灭才好。

幸而，西方二圣乃是收服兽类生灵的行家，各有宝贝，适用于此。

分别是接引的上品先天灵宝念珠，能定住一切兽类原身，教它们动弹不得。

准提的极品先天灵宝加持神杵，擅长将敌手打翻，而不伤敌性命。

虽然双方约定，不使用准圣手段，但是规矩是防不住准圣的。

只在己方行将胜利时，再将灵宝纵出，也不算是过分违规。

反正对方的准圣数量少，副教主狌狌更是宋元卧底，只要领头者不反对，这出“文斗”

戏码总能演下去。

收纳完元神、魂魄，还有两个化劫要点。

其一是凶兽们的新身，全由稻穗凝聚即可。

其二则是宋元与接引、准提议论的重点，乃是因果的消解。

这就涉及到劫数本质。

所谓“劫”

或者说更高层次的“无量量劫”

，本是宇宙因果积累过重后，因此显化的灾祸。

凶兽应劫的过程，也是因果消解的过程。

如果凶兽死而未僵，则因果消解不全，需要付出额外的功德来消弭这些因果。

接引、准提想要为西方教招引大罗，却拿不出足够的天道功德。

但是宋元富裕啊，放眼整个洪荒，他都是独一份的功德富翁。

太易签筒中积累的巨量天道功德，稍稍匀出部分，便足以化去不少凶兽的殒身劫。

更关键的是，他暂时还真用不上如此多的功德。

善身走的是“以力证道法”

，执念身修持的是大道功德。